NO ME QUITAREIS MIS DERECHOS NI MI LIBERTAD

 

    La merma de los derechos de los ciudadanos y de su libertad, es uno de los procedimientos de la izquierda con el fin de tener a los ciudadanos controlados, realmente esclavizados y dejando de ser ciudadanos para pasar a ser súbditos, meros siervos.

    En ello el sanchismo centra todos sus esfuerzos.

    Así, controla las instituciones todas, limita la libertad de expresión de medios y particulares, descalifica como fascistas franquista a todos los de “osan” oponerse a sus caprichos, esquilma tributariamente a tirios y troyanos. Y cada vez está más cerca de convertirse en un tirano radical, extremista de izquierdas, y a la bolivariana.

    Y todo ello se nutre de una política exclusivista y centrada en el concepto woke de “cancelación” WOKE, que como ya hemos comentado en algún otra de mis “Reflexiones Heteróclitas”, implica presión social que busca castigar públicamente, y denegar los derechos a la libertad de expresión y pensamiento, a quienes expresan opiniones o comportamientos considerados inadecuadamente incorrectos por los propios radicales izquierdistas WOKE.

    Y la libertad es el germen de toda esa contestación incorrecta ante lo WOKE.

    Ahora bien, entendamos la libertad desde sus verdaderos principios, pues como dijera Mme. Roland, girondina ejecutada en la época del terror, en el momento de ser izada al patíbulo

"¡¡¡ Oh, Libertad!, cuántos crímenes se cometen en tu nombre !!!"

         De esa concepción de libertad abusada y abusiva debe huirse, siendo aplicable la consideración de Nietzsche, para quien

"Sólo existe un Derecho Humano  básico el derecho a hacer lo que a uno le plazca, al que llamamos LIBERTAD, y con él viene el único deber humano: Cargar con las consecuencias, a lo que llamamos RESPONSABILIDAD"

    Sin embargo, los políticos que nos gobiernan, esencialmente los de izquierdas, se apropian de la LIBERTAD, pero no aceptan la RESPONSABILIDAD que conlleva, lo que desemboca en una profunda corrupción y una tendencia absolutamente tiránica.

     Es por ello que quienes no aceptemos esa tiranía, esa corrupción institucionalizada, esa desvergüenza que todo lo convierte en un apestoso muladar, debemos mantenernos firmes en la defensa de nuestras libertades y derechos, n o temer al poder corrupta y tiránico, y mantener frente a esta apestosa situación, nuestra "Guerra Cultural".

  En ello están cada día más personas ―ya sean particulares, periodistas o políticos― que se enfrentan cotidianamente a esta situación que les repugna.

   Según el DRAE el término “LIBERTAD”  define la situación, circunstancias o condiciones de quien no es esclavo, ni sujeto, ni sujeto al deseo de otros de forma coercitiva.

 En otras palabras, aquello que permite a alguien decidir si quiere hacer algo o no, lo hace libre, pero también responsable de sus actos en la medida en que comprenda las consecuencias de ellos.

Pero ¿existe una situación en que nuestras decisiones se toman con verdadera libertad?

 Según los libertarios NO pues la gran mayoría de nuestras decisiones las toma la sociedad por nosotros.

 Aún si tomamos alguna decisión, será con un abanico de opciones muy limitado.

 No escogemos donde estudiar, nuestros compañeros ni profesores, lo que comemos ni a qué hora acostarnos.

 Por otro lado citamos la frase de Jean Paul Sartre: ”Mi libertad se termina donde empieza la de los demás" 

    En cualquier caso, la libertad significa, propiamente, la ausencia de oposición; entendiendo por oposición cualquier impedimento externo a mis decisiones.

 Un hombre libre es aquel que, en aquellas cosas que puede hacer, en virtud de su propia fuerza e ingenio, no se ve impedido en la realización de lo que tiene voluntad de llevar a cabo.

    Y para concluir esta “Reflexión Heteróclita”, siguiendo mi costumbre, hoy os traigo, como pieza musical, el Coro de los esclavos judíos “Va pensiero sull ali dorate” del acto III de la Ópera Nabucco de Verdi.

    Creo que esta obra, repetida anteriormente en alguno de mis POSTS, merece una más profunda explicación.

La gran mayoría de los expertos consideran esta ópera como un canto a la libertad, de hecho el propio Verdi, hacia 1840, una serie de acontecimientos llevan a Verdi a atravesar un momento crítico con la muerte de su esposa y sus dos hijos. 

En ese momento, Verdi, se encontraba escribiendo su segunda ópera “Un giorno di regno” que se estrenó unos meses después de los acontecimientos y que fue un rotundo fracaso y no sabía cómo habría de continuar su existencia.

El éxito vino acompañado de suerte cuando el empresario Bartolomeo Merelli le entregó el libreto de un drama bíblico escrito por Temistocle Solera, sobre un texto de Anicete Bourgeois y Francis Cornue. Era la historia de la conquista de Israel por Nabucodonosor y su violenta tiranía.

Verdi contaba que al momento de recibir el libreto, llegó a su casa “y con un gesto casi violento tiré el manuscrito en la mesa… el libro se abrió al caer” y fue entonces que leyó la frase que, tiempo después, todo Italia cantaría como un himno, “Va, pensiero, sull’ali dorate” (“Vuela el pensamiento con alas doradas”). Esa noche leyó el libreto no una sino tres veces; casi lo podía recitar de memoria.

Nabucco era el relato de la locura de los tiranos que restringen las libertades de los individuos. 

La analogía con España y el sanchismo es evidente mientras se impone una censura feroz.

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