Páginas

miércoles, 11 de diciembre de 2024

MALTHUS





    Hace unos días escribí sobre la AGENDA 2030, y hoy ceo que debo hacer una nueva, aunque breve, referencia a la misma y al Malthusianismo que la inspira, por influencia, notable del Foro de Davos y su impresentable presidente Klaus Schwab, que ha afirmado que debe realizarse, inexorablemente, y para garantizarse la supervivencia humana, la eliminación del 86% de la población mundial, grupo entre la que naturalmente estos personajes no se incluyen al considerarse elites indestructibles, lo cual no dejaría de ser un dramático y cruel genocidio, tolerado por las izquierdas progresistas occidentales y los marxistas socialistas y comunistas.

    Del mismo modo, y con tales argumentos enajenados, estamos asistiendo a un ataque organizado y severo contra la Iglesia Católica que viene tanto de la izquierda radical comunista como desde las posiciones ultraconservadoras capitalistas, y que han puesto el foco sobre la Iglesia, fundamentalmente porque se la considera anti progresista, insensible ante los problemas de las clases desfavorecidas y por la prohibición del uso del preservativo en países del tercer mundo, y la genérica condena del aborto.

    Lo que no se ha querido entender es que la Iglesia en este punto mantiene una posición contraria a los preservativos no por estrechez mental, sino por antimalthusianismo.


    Desde 1798 Malthus y sus seguidores nos advierten de un peligro respecto de la cual deberían adoptarse medidas y que no es otro que el hecho de que mientras la población mundial crece en progresión geométrica, la capacidad del planeta para producir Alimentos crece en progresión aritmética, lo que nos conducirá a una situación insostenible.


    O dicho de otra manera, ya que la superficie terrestre limita inexorablemente la producción alimenticia, también limita el número de seres humanos que pueden vivir en el planeta.

Las tesis sostenidas por Malthuse tendrían estas consecuencias fundamentales:

1º.- La naturaleza procede a una selección natural de los individuos tratando de evitar el colapso.

2º.- Sin embargo las medidas sociales adoptadas por los Estados perturban el juego de las leyes de la naturaleza encargadas de seleccionar a los más aptos y de eliminar al resto.

3º.- Dado que es inadmisible que los menos dotados perjudiquen a la especie, es preciso ayudar a la naturaleza en su proceso selectivo, con medidas tendentes a garantizar la viabilidad de los más aptos y deprimir la de los inútiles o no aptos.

    Nos referimos a doctrinas nacidas a principios del s. XIX, pero, desgraciadamente, con plena vigencia actual.

    Son interesantes las críticas dirigidas frente a la constante inspiración Malthusianista de la ONU en sus programas de control del crecimiento de la población, expuestas por el Profesor de la Universidad de Lovaina Michel Schooyans.

    Sus conclusiones esenciales podríamos resumirlas del modo siguiente:

1º.- La política de control mundial de la natalidad propugnada por la ONU, esencialmente a través del FNUAP (Fondo de Población de Naciones Unidas) se basa en la falsa idea de que sin control de la población no existe desarrollo, sobre la base de tres controvertidos argumentos:

a) Los países pobres del tercer mundo tienen demasiados hijos y son responsables de su propia miseria.

b) El crecimiento poblacional desordenado es causa de la pobreza y del desempleo.

c) La concentración de pobres, desplazados a las grandes ciudades, es origen de criminalidad y delincuencia.

2º.- La corrientes neomalthusianistas explotan las concepciones hedonistas, el derecho al placer individual y la emancipación de la mujer como instrumentos de sus fines, tal y como se demuestra en las propias conclusiones de las Conferencias de la FNUAP (Fondo de Población de Naciones Unidas) desde 1994, que recogen postulados tan discutibles como los siguientes:

a)La educación y emancipación de las mujeres son medios para lograr la reducción de la natalidad” Lo que nos llevaría, por deducción, a considerar que las políticas “feministas” de la ONU no responden a una finalidad intrínseca de lucha por la igualdad de la mujer, si no que son mero instrumento demográfico.

b)La educación de la mujer debe de contener una expresa referencia a la educación sexual y reproductiva, en la que aparecen como “nuevos derechos” la libertad sexual, el aborto, la homosexualidad e incluso la esterilización voluntaria o forzosa”.

c)La familia debe ser “reinventada” pues en su concepción tradicional es una institución de opresión y marginación de la mujer, a la que impone un rol meramente reproductor, impidiendo su realización. Por ello debe defenderse la idea de los “nuevos modelos de familia” frente a la monógama y heterosexual, defendiéndose el modelo de familia monoparental, homosexual, reconstruida, etc...”

    Formulaciones, todas ellas, que se realizan, nuevamente, con una finalidad puramente demográfica tendente a la reducción de la natalidad, pues no se trata de defender las distintas opciones sexuales de la mujer y de liberarla de su carga reproductora en aras a su realización como ser humano, si no que lo que se pretende es, simplemente, disminuir la natalidad.

    Además, no deja de ser escandaloso que los programas sobre población de las Naciones Unidas, siguiendo sin empacho el modelo Malthusianista, centren su acción en los países pobres a quienes, en la ola “neoecologista” tan de moda, se acusa de ser los causantes de los males que aquejan al planeta, pues sus políticas de desarrollo ocasionan la degradación del medio ambiente, la deforestación, la contaminación y el efecto invernadero. Lo que llevaría a la conclusión formulada por Malthus:

Ayudar a los pobres es transgredir la moral natural

    Según el propio las concepciones de Schooyans Malthus se han reactivado en los últimos años en defensa de los intereses de los países ricos, en el dialogo Norte-Sur, países ricos-países pobres.

    Sin embargo, el mismo autor cita los trabajos de varios Premios Nóbel para desmontar la teoría malthusinista.

    Así, en primer lugar se nos cita al premio Nóbel Norman Borlaug quien en sus trabajos habría venido a demostrar que la pobreza de los llamados “países del tercer mundo” no es debida al agotamiento de los recursos productivos del planeta, si no a causas humanas, como serían las guerras, los malos gobiernos, la falta de educación, la precariedad en los sistemas de garantía de los derechos de los ciudadanos, o la imperfección de los procesos de distribución.

    En segundo lugar se nos citan los trabajos del Premio Nóbel Gary Becker, premiado con este galardón en 1992 por sus trabajos tendentes a demostrar la importancia de la familia tradicional y el papel de la madre en la educación y en el desarrollo de la sociedad.

    Finalmente se nos citan los trabajos del Premio Nóbel de Economía de 1998 Amartya Sen que pone el énfasis en los derechos políticos de los ciudadanos como instrumento esencial de lucha contra la pobreza, sobre el principio de que no hay desarrollo sin democracia, ni democracia sin libertad. Como dijera el propio Sen:

“La tentación de imponer un modelo obligatorio de control de la natalidad nace en el momento en que los Gobiernos tienen prioridades distintas a las de sus ciudadanos y sus familias”

    La conclusión no puede ser otra que considerar que la ONU y sus programas malthusianistas de control de la natalidad responden a criterios materialistas inadmisibles, puestos al servicio de concepciones que atentan a los Derechos Humanos, a la dignidad de la persona, fruto de las concepciones antagónicas, pero en esta ocasión coincidentes en los métodos, en cuanto que sirven a la consecución de sus dispares fines materialistas
 del capitalismo neoliberal y de la planificación neomarxista.

    Ninguna de ambas corrientes doctrinales tiene consideración hacia el ser humano, sino que persiguen la defensa del Mercado o del Estado, como bienes supremos a los que debe supeditarse el individuo, y por lo tanto no 
pueden aportar una visión aceptable del problema del desarrollo en el tercer mundo, y solo concepciones basadas en el humanismo, podrían aportar luz en este asunto.

    Y en este juego, de manera no explicita pero si evidente, la Iglesia ha tomado partido contra el Malthusianismo y su posición contraria a los preservativos no es un intransigencia sexual, sino una lucha contra la deshumanizada política de “control de la natalidad”, que pretende descapitalizar humanamente a los países del tercer mundo en beneficio de los países ricos y desarrollados.

    El problema, como en muchos casos es que la Iglesia no ha sabido, o no ha querido, explicarse con más contundencia. 

    Y la sociedad narcotizada y aborregada en la que vivimos, carece de ideas, perspectiva e imaginación, además de coraje y decisión, para oponerse a los mantras de la progresía todopoderosa que nos domina.

    Y concluyamos esta "Reflexión Heteróclita" con una nueva pieza musical.

    Hoy el Concierto para Oboe C-Dur KV 314 de Mozar, interpretado por Fracois Leleux y Andrés Orozco-



©2024 JESÚS FERNÁNDEZ-MIRANDA Y LOZANA



lunes, 9 de diciembre de 2024

ORO Y MÁS METALES

 


Después de la conquista de Hispania por los romanos, que se produjo entre los años 218 a.C. y el 19 a.C, la península se convirtió en el principal suministrador de Oro del Imperio.

Se estima que Roma extrajo de Hispania, aproximadamente, 190.000 kilos de oro ─190 toneladas─, además de plomo, estaño, cobre, hierro, etc… lo que demuestra la riqueza minera de la península.

Pero con ello no agotaron nuestras reservas, y hoy España sigue siendo uno de los países con mayores recursos mineros de Europa, la mayoría sin explotar.

De hecho, en Salave, Tapia de Casariego, Asturias, según los estudios de seis empresas mineras multinacionales, que se han sucedido en la titularidad de los derechos mineros sobre la zona, existe un yacimiento de oro que sería el mayor de la UE, con un cálculo de reserva de más de 150 toneladas de oro, pero que no se está explotando porque el Gobierno del Principado lo prohíbe por motivos “medioambientales”.

Y uno de los motivos ecologistas alegados es que su explotación destruiría las lagunas de Silva, cuyo origen, sin embargo, no es natural, sino que nacieron como consecuencia de la acumulación de agua en el hueco producido por la explotación aurífera romana existente en la misma zona.

Pero España no está renunciando solamente a la explotación del oro que hemos comentado, que crearía más de 500 empleos directos y cerca de 3.000 indirectos, sino que por acuerdo de socialistas y comunistas, están paralizados, por motivos idelógicos propios de los urbanitas pisapraderas progres "woke", los proyectos mineros sobre el Uranio, cuya producción cubriría las necesidades de nuestras plantas eléctricas nucleares durante los próximos 10 años ─y que hoy importamos fundamentalmente de Rusia─, el litio, también muy abundante e imprescindible para la industria de tecnología avanzada, el Coltán, el cobre, el hierro etc…, que convierten a España en un paraíso de la minería que no explotamos.

De hecho, una teoría sobre el origen de la palabra “Hispania” considera que estaría  en el término fenicio ”I-span-ya”, ya que spy, raíz de la palabra fenicia span, significa batir metales.

Uno de los grandes atentados en contra de la minería en España ha sido la Ley 7/20221 de 20 de mayo de Cambio climático y Transición Energética, que ha prohibido, entre otras cosas, la explotación de hidrocarburos ─petróleo y gas─ mediante la técnica del “fracking”, produciéndose nuevamente una contradicción entre ecologismo y realidad, ya que no podemos usar el fracking pero importamos petróleo y gas de los Estados Unidos obtenido de su subsuelo mediante el fracking.

Como ya he dicho en otro post anterior, no podemos estar en manos de ecologistas urbanitas social comunistas, cuya mayor preocupación es el bienestar de las plantas y los animales silvestres, de los paisajes y no del paisanaje.

Si bien es cierto que tal y como dijo Arthur Koestler en su libro “El Cero y el Infinito”:

“El dominio de la jerga marxista permite a cualquier idiota pasar por inteligente”

mientras que las campañas políticas y mediáticas de la izquierda ecologista ─del más puro estilo gramsciano─, han creado una “conciencia ecológica popular” no por falsa y manipulada menos extendida, fundamentalmente entre la población menor de 40 años y urbanita.

      Otra materia en la que es preciso profundizar es en la “batalla cultural” contra los mantras “progrePSOEistas” si no queremos avanzar hacia el progresivo empobrecimiento de nuestra Sociedad y nuestras gentes.

      Y para concluir os traigo un nuevo video musical, en esta ocasión “Soy Minero”, cantado por Antonio Molina



© 2024 Jesús Fernandez-Miranda y Lozana

 


viernes, 6 de diciembre de 2024

EL MIEDO Y LA ESPERANZA


    Según Gabriel Albiac “No hay realidad humana, sin la danza, laberíntica y cruelmente hermosa, del miedo y la esperanza. Lo demás es barbarie.”

    En tal sentido es preciso hacer una referencia a la consideración de que la relación entre la esperanza y el miedo es inevitable, pues el miedo no es otra cosa que la consecuencia necesaria de sentir la esperanza perdida o no alcanzar los objetivos deseados.

    Sin embargo la esperanza y el miedo no son conceptos opuestos, sino inevitablemente conexos, la esperanza nunca entra en nuestra vida sin el temor a su lado. Si espero conseguir algo, también tengo miedo a fallar. Y esa relación es inalterable.

    En la cultura occidental no existe la idea de que el miedo sea el precio de la esperanza. Por el contrario, no podemos imaginar la vida sin esperanza. El infierno, según Dante, es “El lugar sin esperanza". “Abandonar toda esperanza, los que entráis aquí", le advirtió a los condenados.

    No obstante hay otras culturas como la Tibetana que huyen de esa confrontación/convivencia del miedo y la esperanza.

    Según estas corrientes filosófico/religiosas, todo miedo o esperanza surgen de mirar hacia atrás o hacia adelante, llegando a la conclusión de que el momento presente es el único lugar de visión clara, sin las nubes provocadas por la esperanza o el miedo.

    El maestro tibetano Patrul Rinpoche dijo al respecto en el siglo XIX:

”La perfección se alcanza no prolongando el pasado, no anticipando el futuro, no dejándose uno engañar por las apariencias, sólo habitando en la conciencia presente"

    Según estas doctrinas sólo en el momento presente, libre de temor y esperanza, es cuando alcanzamos los dones de la claridad y capacidad de resolución, liberándonos también de la ira, la agresión, y la urgencia, lo que nos permitiría ver claramente la situación, tomar todo en consideración, y descubrir lo que hacer.
    
    Sin embargo, al menos en nuestra civilización occidental, no parece posible llegar a esa desvinculación del individuo respecto de los conceptos de miedo y esperanza.

    Vaclav Havel describe la esperanza como un atributo innato del ser humano, que no depende de los resultados y así nos dice:

"La esperanza es una dimensión del alma, una orientación del espíritu, una orientación del corazón, que trasciende del mundo que nos rodea y está anclado en algún lugar más allá de sus horizontes.... No es la convicción de que algo va a salir bien, sino la certeza de que algo tiene sentido, independientemente de cómo resulte."

    Por su parte el miedo es esa angustia provocada por algo incierto o amenazante, algo extraño que puede alterar nuestro presente ya que parece anunciar un mal inevitable. Siempre subyace en el miedo la amenaza de la aniquilación y de la muerte o de la confirmación de un mal presagiado o advertido.

    Y es precisamente la coexistencia del miedo y la esperanza lo que ha dado sentido a esta nuestra sociedad occidental, y no un miedo y una esperanza puramente material, sino trascendental.

    El miedo a la muerte y la esperanza en la vida eterna, que constituyen la esencia de la religión cristiana, fundamento ético moral de nuestra cultura y sociedad.
 

    Los no creyentes defienden que tras la muerte la alternativa sería la nada, es decir, la desaparición total y absoluta de nuestro yo, donde no habría ni sufrimiento, ni nostalgia, ni arrepentimiento, solo, y nada más, que la nada. 

      En mi caso, tal y como he comentado en otras ocasiones, gozo de una profunda esperanza en la muerte y ningún miedo, pues como creyente confío en la resurrección y la salvación eterna en casa del Padre.

      El miedo, en cualquier caso no es a la muerte misma, sino a aquellas cuestiones que uno piensa que han quedado inconclusas, aunque es de esperar que las concluyan nuestros herederos.

    Y concluyamos, como siempre, esta "Reflexión Heteróclita", con una nueva pieza musical. Hoy  el Trio para Piano en C minor,4, Prestissimo (Finale) de Beethoven 



©2024 JESÚS FERNÁNDEZ-MIRANDA Y LOZANA



miércoles, 4 de diciembre de 2024

CORRUPCION

 



    La corrupción política ha acabado convirtiéndose en uno de los grandes males de nuestra sociedad.

La corrupción afecta no solo a políticos, si no incluso a magistrados, funcionarios, empresarios y ciudadanos de a pie.

Sin embargo, en el caso de los funcionarios y de los ciudadanos y empresarios —siempre y cuando su corrupción no tenga implicaciones políticas— la justicia y las Fuerzas de Seguridad del Estado actúan con diligencia en la persecución de sus delitos.

La gravedad se encuentra en la corrupción política, que hoy en día afecta no solo al Presidente del Gobierno, sino a muchos de los miembros de su Gobierno. Al Fiscal General del Estado. A destacados miembros del Partido Socialista, y al entorno familiar más cercano del presidente Sánchez.

El Sanchismo se ha convertido en un modo de exacción de ingresos ilegales que garanticen una fortuna a sus beneficiarios para después de su vida política.

Esto no ocurría en el pasado, en donde la mayoría de los políticos del tardo franquismo y de la transición se retiraron de sus puestos sin grandes fortunas, volviendo la mayoría de los casos a sus profesiones.

Sánchez se ha convertido en el paradigma de la corrupción política en un doble sentido, corrupción institucional tendente a la destrucción del enemigo, a acabar con toda posible oposición con tal de mantenerse en el poder. Y desde el poder a enriquecerse él, sus familiares más cercanos, y toda la banda de criminales que constituyen el Partido Socialista Obrero Español, criminales que ya lo fueron desde la fundación del Partido por Pablo Iglesias, tanto durante la etapa pre revolucionaria, como en la etapa revolucionaria y la guerra civil.

Hoy en día la corrupción vuelve a ser el gran problema político de España que desestructura la sociedad, daña las instituciones, y el trata de crear una nación de súbditos en vez de ciudadanos.

La inverosímil degradación que vive nuestro sistema democrático alcanza cotas que producen sorpresa e incredulidad.

Estamos pasando por una tempestad de corrupción que ha convertido a España en una cleptocracia, que según el DRAE es un «sistema de gobierno en el que prima el interés por el enriquecimiento propio a costa de los bienes públicos».

Y no me negarán que eso exactamente es lo que estamos viviendo.

Aquí estamos en las grandes ligas: el fiscal general del Estado, la mujer del presidente, el hermano del presidente y en cualquier minuto el propio presidente que está preparando un argumentario para justificar que no dimitirá ni aunque lo investiguen directamente a él.

Sin embargo, las bases del PSOE siguen comprando el argumento de que hay una confabulación de la “fachosfera”.

Cada uno puede ignorar la realidad como mejor le parezca.

Pero España hoy es un país a la deriva por un Gobierno inmerso en la corrupción.

Pero sigamos caso por caso para tener una visión amplia de esta realidad

El 6 de noviembre de 2019, a Sánchez se le calienta la boca en una entrevista de Cámara en la radio pública y a la alardea de que la Fiscalía depende de él, con aquel día famoso ¿De quién depende la Fiscalía. Pues eso.

 Durante la pandemia, Ayuso se convierte en la gran antagonista política de Sánchez.

 La animadversión entre ambos es manifiesta.

Saltan los casos de supuesta corrupción de Begoña Gómez, que acabará imputada por partida cuádruple. Sánchez está colérico y maquina una respuesta.

La pareja de Ayuso tiene un problema serio con Hacienda que lo acusa de fraude fiscal, el PSOE lo festeja y lo alzaprima.

Ha encontrado una consumada cortina de humo excelente para decir que en todas partes cuecen habas.

Donde las dan las toman.

La corrupción no estaba en casa de Sánchez, en la puerta de enfrente.

Como tantos contribuyentes investigados, la pareja de Ayuso busca un acuerdo con la Fiscalía.

En este contexto, y como parte de la campaña contra la presidenta de Madrid, se filtran a los medios de las negociaciones de su novio haciéndose públicos los datos fiscales de un particular, algo absolutamente prohibido.

Las sospechas inmediatas recaen sobre el Fiscal General del Estado García.

El paso del tiempo las confirma.

Acaba imputado. Y hace pocos días, un informe de la Guardia Civil al juez del Supremo ha ratificado que fue él el filtrador.

García Ortiz se tomó, además, la misión con interés inusitado, saca a una de sus fiscales del palco del estadio del Atlético de Madrid para que le facilitase parte del material contra el novio de Ayuso, utilizando su correo privado para intentar no dejar huellas.

A la vista de todo esto. La pregunta es fácil.

¿Qui prodest? ¿Quién se beneficia? ¿Tenía Ortiz algún motivo personal para intentar golpear con tal prisa la carrera política de Ayuso?

Aunque sus simpatías sean de izquierdas, no parece. Cae lejos de su ámbito.

Por el contrario, ¿tenía los equipos de La Moncloa un interés político en embadurnar a Ayuso y distraer así el caso Begoña? Evidentemente SI.

Es práctica habitual del Fiscal General del Estado, filtrar informes a los medios por cauces informales. NO.

Y ¿lo es en el caso de los gabinetes de La Moncloa? SI lo hacen constantemente.

El primer medio que publicó la filtración contra el novio de Ayuso fue un minúsculo portal con solo 150000 lectores, cuya directora ha sido premiada ahora como consejera en el Consejo de RTVE, con más de cien mil euros de retribución anual.

¿Quién le ha regalado este premio? García Ortiz, NO. ¿Las letrinas del  PSOE de Sánchez?.

SI.

Este es uno de los casos más sencillos de corrupción: ¿Quien ordenó material e filtrar el material contra el novio de Ayuso para perjudicar a la Presidencia? Es evidente.

El miedo ya habita en la Moncloa.

La deriva que ha tomado el caso de filtración de García Ortiz puede llevarse por delante a un par de ministros y andando el tiempo, tal vez incluso al que lo nombra.

Es evidente que quien ordenó al fiscal lanzarse a la guerra sucia: «¿De quién depende la Fiscalía? Pues eso».

Y pasemos al segundo tema que nos ocupa, que no es sino el de Begoña Gómez, mujer del presidente Sánchez, que se presentó esta semana en la Asamblea de Madrid con cara de ofendida y un discurso tan tramposo como los que habitualmente nos endilga su esposo.

 Nos dijo que ella es una mujer con una larga carrera profesional a sus espaldas víctima de una cacería política.

Ella sería la damnificada, la pieza inocente que se quieren cobrar los enemigos políticos de su marido. A nadie le puede sorprender su planteamiento; no ha hecho más aplicar el manual familiar del victimismo político según el cual todo es culpa de la ultraderecha y de la desinformación.

Pero los rastros que Begoña ha dejado de sus actividades demuestran lo contrario.

Begoña Gómez nunca ha sido víctima de nada ni es la inocente «pichona» que describen sus defensores, sino una arribista de libro que intentó sacar tajada de su privilegiada posición social.

Sin méritos académicos o profesionales ha intentado labrarse una carrera profesional a la sombra del poder de su marido.

Los responsables de las grandes empresas de España le abrieron las puertas de sus despachos porque era la esposa de quien era; por ese único motivo financiaron su cátedra y no la de cualquier otro profesional con más merecimientos que ella.

Por ser quien es, Begoña se convirtió en la única persona sin titulación académica capaz de dirigir una cátedra en la Complutense, previa excursión del rector por las mullidas alfombras de La Moncloa.

También por eso las principales tecnológicas le diseñaron un software a la medida de sus intereses y, de remate, aprovechó la infraestructura de La Moncloa para utilizar a una funcionaria como asistente personal en sus negocios privados.

Será la Justicia la que determine cuántas de estas conductas son solo indecorosas y cuántas delictivas, pero en el largo historial de corruptelas patrias, jamás se había visto semejante mezcla de descaro y de ignorancia.

 Si Begoña fuera esa profesional acreditada que presume ser, jamás hubiera incurrido en semejante colusión entre sus intereses particulares y su condición de esposa del presidente del Gobierno.

Begoña Gómez no es víctima más que de su ambición y su osadía. Los correos electrónicos que conocimos esta semana dibujan un escenario inaceptable en una democracia avanzada.

Una funcionaria, que se debe al interés público, convertida en recaudadora de lujo para las actividades privadas de la esposa del primer

ministro.

Por si esto no fuera suficientemente escandaloso, concluye el encargo mostrando su disposición —y la de su jefa— a colaborar con la empresa donante «en lo que necesitéis».

En boca de cualquiera de nosotros esa frase no pasa de ser una fórmula de cortesía, pero cuando la dice una directora general de La Moncloa en nombre de la esposa del presidente del Gobierno, su significado cambia radicalmente.

Esos correos electrónicos nos permiten entender mucho mejor otros aspectos de las problemáticas andanzas empresariales de Begoña Gómez.

Las cartas de recomendación a Barrabés para ganar concursos públicos y las relaciones con Aldama o a Javier Hidalgo se nos presentan con una nueva perspectiva.

Todos financiaban a la esposa del presidente, porque, con correo electrónico o sin él, ella siempre estaba dispuesta a «colaborar en lo que necesitéis».

Y nadie podrá decir que no cumplió su palabra.

El tiempo apremia  y Sánchez busca un giro de guion que salve el Congreso del PSOE.

Por su parte, Alberto Núñez Feijóo recriminó a Sánchez que, un mes después, viniera al Congreso para «esconderse de los casos de corrupción que llevan su nombre» y «cubrirse de toda la peste de corrupción y mentiras que le rodean».

Al líder de la oposición se le notaron las ganas de hablar más de Aldama y menos de la DANA. «Usted ya no gobierna, déjelo ya», le pidió.

No obstante, Feijóo lanzó algunas cargas de profundidad contra el jefe del Ejecutivo: «Debieron ser el Gobierno de España y decidieron ser oposición a la Generalitat valenciana», le recriminó.

Como también no haber declarado la emergencia nacional.

«Hasta en ese momento solo hizo cálculo político. Esta vez no ha calculado bien, la gente no le va a perder que no asumiera sus competencias», sostuvo.

Ha venido a decir que todo está bien hecho y que volvería a hacer lo mismo con cero autocrítica.

Qué falta de humanidad y de humildad», se quejó Feijóo.

«Este Gobierno está centrado en protegerse a sí mismo. Usted ya no gobierna, déjelo ya», remató.

Por su parte, Santiago Abascal repartió culpas.

Aldama y la DANA han dado a Vox vitamina en las encuestas, como en la que publicó El Debate el lunes. «Señor Feijóo, Sánchez es el responsable último de esa tragedia, y ustedes son responsables de que Sánchez siga sentado en el banco azul (el del Gobierno).

Durante estos años se han negado a hacer una oposición de verdad», señaló.

«El verdadero problema de España es que el presidente está en un búnker de corrupción

mirándose al espejo para ver cómo elude la cárcel para él y para los suyos», afirmó también.

Y acusó al presidente de «crueldad», «sadismo» y «cálculo político».

Y pasemos a una nueva cuestión.

Le ha molestado mucho a Irene Montero que el juez Velasco relacionara sus conocimientos en Derecho con su trabajo original, de cajera en el Mercadona, aunque ha sido su macho alfa quien más rotundo fue en la réplica, defecada en una nueva red social donde la progresía practica ahora onanismo ideológico:

«Que las altas magistraturas están llenas de señores machistas es una evidencia. De que algunos de tales señores traten de compensar las disfunciones eréctiles propias de su edad siendo unos chulos de mierda no tengo pruebas, pero tampoco dudas».

De las rabietas de los Marqueses de Galapagar se deducen dos conclusiones.

Que ella es el paradigma de la corrupción institucional: Se nombra a un ignorante en la materia porque es cónyuge de.

Que a ella le Molesta que un juez sepa más de leyes que una cajera, que el trabajo de cajera les parece desdoroso a ambos y que él se siente muy seguro de sus prestaciones musculares, al menos frente a un juez cercano a la jubilación, si bien aquí el silencio de su pareja deja al menos abierta la duda.

Que un juez hable de leyes parece, ya de entrada, más razonable que en los otros casos: él no tiene la culpa de que, antes de medrar en política, ella solo hubiera ejercido de cajera una pequeña temporadita.

La comparación de Velasco hubiera funcionado igual de bien si la eurodiputada hubiese ejercido, antes de profesionalizar una ocupación necesariamente efímera, de médico, periodista o tornero fresador; oficios tan dignos como el de cajera y con los mismos conocimientos jurídicos, entre pocos y ninguno, particularmente si se miden con los de un magistrado.

Y también parece más razonable que el bueno de Eloy resulte más creíble hablando de leyes que Pablo Iglesias de potencia sexual, pues de lo primero tenemos constancia pública curricular y para lo segundo hemos de conformarnos con los alaridos engorilados de nuestro Casanova de mercadillo en chats internos de su organización: no dudamos de tu boquilla, Pablito, pero el resto está pendiente de verificación por Newtral.

Tal vez Velasco pudo encontrar mejor momento y mejores palabras para referirse al asunto, pero lo sustantivo no varía: se limitó a desmontar la teoría de que, hasta el advenimiento de Irene, el consentimiento no formaba parte del universo jurídico y los tribunales iban como locos absolviendo a violadores por esa lamentable laguna.

Tampoco yerra al recordar que el único efecto práctico de la tonta ‘Ley del sí es sí’ ha sido el opuesto al que buscaba: el piropo está más perseguido que nunca, sí; pero mil agresores sexuales de lo más abyecto se han beneficiado de la torpeza leguleya de la antigua cajera, sostenida temerariamente entre insultos a la judicatura, pese a las advertencias de los compañeros de Velasco en el Poder Judicial.

La inexistente ofensa del magistrado a la cajera y al marido de la cajera y a los amigos del marido de la cajera y a la cajera misma no debe tapar la moraleja del episodio:

España se escandaliza más cuando un juez habla de leyes que cuando una cajera legisla. Y a su barragán le motiva más comparar erecciones que aprender las lecciones: si le das una escopeta a un mono, no esperes que gane la medalla de oro de tiro olímpico.

Y quiero concluir con una nueva reflexión en relación con la querella interpuesta contra el Rey Juan Carlos por nulidad de las regulaciones fiscales que ha realizado,  y que ha sido interpuesta por una banda de Comunistas Republicanos Resentidos y amargados, que en ejercicio de la “Corrupción Institucional” pretenden tapar los escándalos de la izquierda y cuya lista es la siguiente:

Carlos Jiménez Villarejo: jurista y exfiscal anticorrupción, fue uno de los primeros fichajes estrella de Podemos. Ocupó el número tres de la lista de Podemos a las elecciones europeas de mayo de 2014 que encabezaba Pablo Iglesias. Solo fue eurodiputado un mes; luego dimitió y criticó a Pablo Iglesias por no apoyar la investidura de Sánchez en 2016.

.

Javier Pérez Royo: catedrático de Derecho Constitucional, fue candidato de Podemos por Sevilla durante diez días en las elecciones generales de 2015, pero en el último momento renunció.

 

José Antonio Martín Pallín: magistrado emérito del Tribunal Supremo, tiene 88 años y es toda una referencia para Podemos. Cree que los jueces están aplicando mal la ley de Amnistía, porque no se aplica a Carles Puigdemont; sostiene que algunos de ellos cometen lawfare y afirma que los dirigentes separatistas no cometieron delito de sedición en Cataluña.

Clemente Auger: magistrado emérito del Tribunal Supremo. Tiene 90 años y siempre se ha posicionado claramente en la izquierda.

 

José María Mena: exfiscal jefe del Tribunal Superior de Justicia de Cataluña, se manifestó en contra de las acusaciones de sedición y rebelión contra los dirigentes separatistas catalanes. En su opinión, eran «presos políticos». También se ha pronunciado a favor de una consulta sobre la independencia de Cataluña, aunque él dice que votaría no.

 

Pilar del Río: periodista y viuda del escritor portugués José Saramago, miembro del Partido Comunista. Ella fue una de las firmantes de una carta abierta al PSOE en 2013 a favor de la unidad de toda la izquierda para hacer frente entonces a la derecha.

 

Miguel Mora: periodista, estuvo más de veinte años en El País y es director de CTXT, un medio digital de izquierda creado en 2015 cuyo presidente de honor del Consejo Editorial es el filósofo y lingüista Noam Chomsky, de extrema izquierda y que se define a sí mismo como partidario del anarcosindicalismo.

 

Josep Ramoneda: periodista, filósofo y escritor, escribe en El País y colabora en la cadena Ser. Tiene tal resentimiento contra Don Juan Carlos que ha llegado a afirmar que «lo que legitimó la monarquía fue el papel de buen traidor de Juan Carlos I».

 

Blanca Rodríguez Ruiz: profesora de Derecho Constitucional de la Universidad de Sevilla, ha publicado trabajos sobre temas como «el Rey como problema constitucional».

 

Joaquín Urías: profesor de Derecho Constitucional de la Universidad de Sevilla, fue portavoz de la asociación de izquierda Foro Social de Sevilla, defiende la constitucionalidad de la ley de Amnistía y escribe en medios de comunicación vinculados a la extrema izquierda como ARA o CTXT.

 

Eduardo Ranz: abogado experto en Memoria Democrática, celebró con una botella de cava la exhumación de Franco del Valle de los Caídos, según ha relatado él mismo. Quiere que el Ministerio de Defensa pida disculpas por la Guerra Civil, que Sánchez celebre un gran acto en el Valle de los Caídos y que se haga un reconocimiento histórico a las mujeres que fueron violadas o torturadas.

 

Santiago Alba Rico: filósofo y escritor, vive en Túnez desde hace 26 años y dice que «España es una nación sin hacer, no tiene aún bandera». También afirma que «la monarquía no va a caer mañana, pero conviene asegurarse de que no caerá de mala manera, en un contexto de guerra civil, ni siquiera fría. Cuando nos la quitemos de encima, debemos hacerlo en condiciones que garanticen que no habrá Restauración».

 

Con esos mimbres díganme ustedes que búsqueda del “bien común” se pretende con  la referida querella, sino la de la utópicamente soñada victoria en la guerra Civil 1934/1939 perdida por la izquierda en los campos de batalla.

Y concluyamos esta “Reflexión Heteróclita” con una nueva pieza musical. En esta ocasión Luciano Miotto como Alejandro VI, el Papa corrupto por excelencia, en el musical “Borgia” 


©2024 JESÚS FERNÁNDEZ-MIRANDA Y LOZANA

lunes, 2 de diciembre de 2024

LA LLAVE DEL LABERINTO

 


    Nadie sale de un laberinto propio con llave ajena.

  Sólo pueden usarse algunos trucos como el de Ariadna y su hilo.

    La Mitología griega nos cuenta que Todo gira en torno al Minotauro mitad hombre, mitad toro.

    El Minotauro solamente se alimentaba de carne humana y a medida que iba creciendo se volvía más salvaje.

    Para neutralizarlo, Minos le encargó a Dédalo la construcción de un laberinto con una única salida. Finalmente, el Minotauro quedó atrapado allí.

    Micenas y Atenas entraron en guerra, que ganó Micenas.

    Tras la victoria de Micenas, Minos  exigió la entrega de jóvenes atenienses para su sacrificio, entregándolos al Minotauro para que se alimentara.

    Teseo era el hijo del rey de Atenas, Egeo, y era famoso por su valor y arrojo. Además, tenía la fama de haber vencido siempre a todos sus enemigos.

    Por eso, cuando cumplió 18 años, se ofreció para que lo incluyeran entre los efebos a sacrificar.

    Aprovecharía para matar al Minotauro y así acabar con los sacrificios.

    Ariadna era la hija del rey Minos. Se enamoró de ella al verla y fue correspondido.

    Ariadna conoció cuáles eran las intenciones del joven. Sabía que, aunque lograra derrotar al Minotauro, no conseguiría después salir del laberinto.

    Para evitar que esto ocurriera, le entregó a su amado un ovillo de hilos de oro. Así Teseo lo iría deshaciendo a medida que avanzara en el laberinto, para seguir su rastro de vuelta.

    De este modo Teseo inició su misión. Primero dio muerte al Minotauro y encontró la salida gracias al hilo de Ariadna.

    Pero volvamos al objeto de esta reflexión.

    La realidad nos hace comprender que los problemas propios han de resolverse por uno mismo, sin que podamos contar con otros para que nos los resuelvan y que esos problemas son diferentes para cada persona en atención a sus percepciones personales.

    Así una lombriz advertía a sus hijos que los leones, tigres y otros grandes depredadores son inofensivos, mientras que las gallinas y los patos son animales altamente peligrosos.

    En mi caso, los años y los golpes recibidos, me han dejado cicatrices que durante mucho tiempo escondí por miedo y vergüenza.

    Hoy he decidido no ocultarlas más porque gracias a ellas mantengo mi rumbo personal, y su reconocimiento me han hecho más fuerte, resistente y selectivo.

    Pero lo que más me sorprende, es que fui consciente de que era diferente al resto del mundo, cuando los que tenían más que yo empezaron a tenerme celos.

     Pero ¿Celos de qué?

    Ni soy atractivo, ni demasiado simpático, ni estoy sano, ni tengo fortuna personal. Y soy un jugador medio de croquet, mi actual juego/deporte.

    Pero es algo que me ha sucedido siempre y que no he entendido nunca.

    Puedes que se trate de mi fuerza personal, que trascienda en cada acto que protagonizo en mi vida.

    O puede, que se trate, simplemente, de una visión de las cosas, que como Kant nos recuerda, las vemos no como son, sino como somos nosotros, que no percibimos la realidad objetivamente, sino a través de nuestros propios filtros.

    Y así, llegados a la vejez los filtros que usamos son ya muy numerosos, y afectan a nuestra percepción de las cosas más que a los jóvenes, quienes todavía están formando sus filtros.

    El envejecimiento es un proceso extraordinario donde uno se convierte en la persona que debería a ver sido siempre

    Dicen que la vejez es la edad del atardecer, pero hay atardeceres que muchos se paran a admirar.

    Pero en esta situación, cada noche me envuelve la oscuridad con su frio manto y susurra mi nombre como en una letanía infinita y el eco del reloj murmura palabras que las sombras dejaron inconclusas.

    Al final, a mi edad, vivo según mis propias reglas, compartiendo mis pensamientos sin buscar aprobación. Si no te gusta respeto tu opinión, pero no me afecta.

    Es curioso como ahora, la gente siente que tiene derecho a meterse en la vida de los demás, exigiendo explicaciones, como si se les debiera alg.

    No estoy aquí para alimentar esa curiosidad.

  Cada uno sigue su propio camino y el mío es exclusivamente mío.

    Ya no me preocupa lo que piensen los demás.

    Si quieres juzgarme, adelante.

    Ya no tengo necesidad de explicar quién soy, que hago, o por qué tomó ciertas decisiones.

    Si alguna vez me veis callado y mirando a un punto fijo, no os preocupéis y pensar que a veces mi mente está en un caos, luchando con mis propias ideas.

    Al final el olvido no es sino un océano que arrastra los restos de un naufragio que nadie intenta rescatar.

    Y para concluir esta “Reflexión Heteróclita”, como es mi costumbre, os traigo una nueva pieza musical. Hoy "Sibilando y ululando" el Aria de Medea de la ópera “Teseo” de Händel, interpretada por la Mezzo Soprano Maria Riccarda Wesseling.




©2024 JESUS FERNÁNDEZ-MIRANDA Y LOZANA