DEFENSORES Y DETRACTORES DE LA UNIÓN EUROPEA

La Unión Europea (UE) es un proyecto político y económico que busca integrar a sus Estados miembros en diversas áreas, promoviendo la cooperación y el desarrollo conjunto.

Sin embargo, su existencia ha suscitado tanto defensores como detractores, cada uno con argumentos sólidos que reflejan diferentes visiones sobre el futuro de Europa.

Uno de los argumentos más poderosos a favor de la UE es su papel en el mantenimiento de la paz en Europa.

Después de las devastadoras guerras mundiales del siglo XX, la integración europea ha fomentado la cooperación entre naciones históricamente rivales.  

La creación de instituciones como la Comunidad Económica Europea (CEE) en 1957 y, posteriormente, la UE ha sido vista como un mecanismo para prevenir conflictos armados a través del diálogo y la colaboración.

Por otra parte, los defensores argumentan que la UE ha traído múltiples beneficios económicos a sus miembros.

La creación del mercado único permite la libre circulación de bienes, servicios, personas y capitales, lo que ha potenciado el comercio intraeuropeo.

Además, las políticas agrícolas comunes y los fondos estructurales han ayudado a reducir las disparidades económicas entre regiones menos desarrolladas y más prósperas.

lAsí mismo, La UE promueve valores fundamentales como el respeto por los derechos humanos, la democracia y el estado de derecho.

Los defensores sostienen que pertenecer a esta comunidad garantiza una protección más robusta de las libertades individuales y colectivas.  

Esto se evidencia en mecanismos como el Tribunal Europeo de Derechos Humanos, que supervisa el cumplimiento de estos principios en todos los Estados miembros.

Finalmente, muchos defensores creen en la construcción de una identidad europea común que trascienda las fronteras nacionales.

Esta identidad se basa en valores compartidos y una historia común que fortalece el sentido de pertenencia entre los ciudadanos europeos.

Se considera esencial para construir un futuro unido frente a nacionalismos crecientes.

Sin embargo, los detractores de la UE consideran que en todo lo anteriormente mencionado existe mucha palabrería, y mucho deseo insatisfecho.

Uno de los argumentos más frecuentes contra la UE es que esta socava la soberanía nacional.

Los detractores sostienen que las decisiones importantes ya no son tomadas a nivel nacional sino en Bruselas, donde se encuentra la sede principal de las instituciones europeas.

Esto ha llevado a un sentimiento generalizado entre algunos ciudadanos de que su voz no es escuchada ni considerada en decisiones cruciales para su país, y que la cesión de competencias normativas en la UE es un menoscabo de esa Soberanía Nacional.

A pesar de los beneficios económicos mencionados por los defensores, algunos críticos señalan que las políticas económicas europeas han exacerbado desigualdades dentro del bloque.

Por ejemplo, durante la crisis financiera europea y posteriormente con la crisis de deuda soberana, países como Grecia sufrieron severas consecuencias económicas debido a las condiciones impuestas por las instituciones europeas para recibir asistencia financiera.

Por otra parte, los detractores argumentan que la UE está atrapada en una maraña burocrática que dificulta su funcionamiento efectivo.

Las decisiones requieren negociaciones complejas entre múltiples actores e instituciones, lo cual puede dar lugar a procesos lentos e ineficaces.

Esto genera frustración entre los ciudadanos que esperan respuestas rápidas ante problemas urgentes.

Además, la crisis migratoria reciente ha puesto a prueba las políticas europeas y ha revelado divisiones significativas entre Estados miembros sobre cómo abordar este desafío.

Algunos detractores critican lo que consideran una falta de acción coordinada y efectiva por parte de la UE para gestionar llegadas masivas de inmigrantes, lo cual ha alimentado tensiones sociales y políticas dentro de varios países.

Finalmente, muchos detractores argumentan que el creciente sentimiento nacionalista es una reacción natural ante lo que consideran una pérdida de control sobre sus vidas debido a políticas impuestas desde Bruselas.

Este resurgimiento del nacionalismo pone en riesgo no solo el futuro de proyectos europeos sino también puede llevar a divisiones más profundas entre naciones.

La Unión Europea es un proyecto complejo lleno de matices e intereses variados.

Los defensores resaltan sus logros en cuanto a paz, cooperación económica y promoción de derechos humanos.

Por su parte, los detractores destacan preocupaciones sobre soberanía nacional, desigualdades económicas y burocracia excesiva.

En un mundo cada vez más interconectado, encontrar un equilibrio entre estos dos puntos de vista será crucial para el futuro del continente europeo.

Y como siempre, concluiremos esta “Reflexión Heteróclita con una pieza musical, el Himno de la UE” basado en el coro de la novena sinfonía de Beethoven.

©2025 JESÚS FERNÁNDEZ-MIRANDA Y LOZANA

EPPUR SI MUOVE

 

«Grabado Flammarion», 1888, 

Desde que Galileo Galilei formulase, hipotéticamente, la famosa frase que encabeza esta “Reflexión” y que significaría “Y sin embargo se mueve”, después de abjurar de su visión heliocéntrica del universo que afirmaba, ya desde Copérnico, que la tierra y los demás planetas giraban alrededor del Sol, la concepción del universo ha variado absolutamente hasta nuestros días.

Con anterioridad a Galileo imperaba la concepción geocéntrica del Universo según la cual todo él giraba alrededor de la Tierra, que era su centro.

Hoy sabemos que el infinito Universo no gira ni alrededor de la Tierra ni alrededor del Sol.

En la actualidad, la cosmología sugiere que el universo no tiene un «centro» definido.

Desde el Big Bang, el universo se expande en todas direcciones, similar a la superficie de un globo que se infla; cada punto en esa superficie se aleja de los demás sin que ninguno sea central.

El universo, con su vastedad y complejidad, sigue siendo un enigma para la humanidad.

Uno de los mayores misterios es el origen del cosmos, que la teoría del Big Bang sugiere comenzó hace unos 13.800 millones de años.

Sin embargo, lo que ocurrió antes de este evento sigue siendo desconocido.

Aunque la creencia en la existencia de un “Dios Creador” permite pensar que antes del Big Bang.

Tan solo existía Dios, que como dice el Geénesis 1:1

“En el principio creó Dios los cielos y la tierra”.

Así, creemos que Dios habla, y las cosas que no existían antes, surgen, comenzando con el universo mismo.  

La creación es un acto exclusivo de Dios.

No es un accidente, ni un error, ni el producto de una deidad inferior, sino que es Dios en Su expresión de Sí mismo.

    Tesis que se refuerza en Juan (1,1-18):

“En el principio existía el Verbo, y el Verbo estaba junto a Dios, y el Verbo era Dios. Él estaba en el principio junto a Dios. Por medio de él se hizo todo, y sin él no se hizo nada de cuanto se ha hecho”

Lo que nos lleva a la conclusión de que NO hubo un «antes» del Big Bang, que marcó un comienzo absoluto, y que fue voluntad de Dios.

Alejándonos de cuestiones teológicas, lo cierto es que el conocimiento del Universo, respecto de mediados del s.XVII de Galileo, es, asombrosamente, avanzado, gracias al trabajo de los astrónomos y los grandes telescopios terrestres y viajeros.

Y no sólo en matera de imágenes, sino también en cuestiones como los ecos y sonidos de los cuerpos celestes, e incluso de la “Materia Oscura” intergaláctica.

Y cuestiones dudosas, como los agujeros negros —de masa y atracción incalculablemente altas— van conociéndose con mayor detalle.

Y ese conocimiento no solamente lo es en cuanto al espacio lejano, sino que, por el contrario, tiene un gran desarrollo en relación con los objetos potencialmente peligrosos para nuestro planeta por su riesgo de colisión.

En esta materia se considera que estos objetos entrañan cierto riesgo de colisionar con la Tierra causando daños que pueden oscilar entre pequeñas destrucciones locales y grandes extinciones.

Cada varios cientos de miles de años, asteroides de más de un kilómetro causan catástrofes globales.

De los aproximadamente 800 objetos registrados como potencialmente peligrosos, hay uno que resulta especialmente preocupante, el asteroide Apofis.

Se trata de un objeto de grandes dimensiones —entre 250 y 400 metros de longitud—​ que en diciembre de 2004, algunas observaciones indicaban una probabilidad relativamente alta de colisión para el 13 de abril de 2036, que era de 1 en 4500.

La NASA y la Agencia Espacial Europea, están investigando métodos de intercepción de esto objetos PHA  por sus siglas en inglés: Potentially Hazardous Asteroid .

Y ya se han realizado algunas pruebas muy elementales.

Debemos tener en cuanta que los impactos de meteoritos han sido permanentes a lo largo de la vida de nuestro planeta, algunos, como en el Pérmico que extinguió a los dinosaurios y a numerosas especies animales y vegetales.

Otras han sido menores, pero, como en el caso del “Cráter Barringer”, qaue chocó contra la tierra hace aproximadamente 50.000 años, presentan una imagen impresionante, con sus 1200 metros de diámetro y casi 170 metros de profundidad, y rodeado por un borde que se eleva 45 m sobre el nivel de las planicies vecinas.

Por lo demás, la exploración del Universo por los telescopios Hubble y el James Webb nos han acercado a imágenes impactantes como las siguientes, que tan sólo son una pequeña muestra

 

    Y para concluir esta breve “Reflexión Heteróclita” os incluyo, siguiendo mi costumbre, una nueva pieza musical, en esta ocasión “Zarathustra Odisea en el Espacio” de Strauss

 

©2025 JESÚS FERNÁNDEZ-MIRANDA Y LOZANA

ESTRUCTURA DE RICHAT “EL OJO DEL SAHARA"

 

     

África presenta fenómenos geológicos de gran interés.

Hace poco hemos hablado de la “Falla del Rift” y hoy vamos a hacerlo sobre el llamado “Ojo del Sahara” o Estructura de Richat, en Mauritania.

 El llamado “Ojo del Desierto” es un accidente geográfico en el desierto del Sahara, una estructura geológica singular ubicada en el desierto del Sáhara en Mauritania cerca de Uadane.

La estructura, que tiene un diámetro de casi 50 kilómetros, y ha llamado la atención desde las primeras misiones espaciales porque forma un raro ojo de buey en la monótona extensión del desierto.

 Hace décadas se consideró como el resultado del impacto de un meteorito debido a su forma circular concéntrica, pero después se ha demostrado que se trata de la sección de un domo anticlinal, es decir una formación abombada por las fuerzas internas que elevan los estratos inferiores, ejerciendo presión hacia arriba en un punto determinado y  erosionado a lo largo de millones de años.

 La estructura y su núcleo de brechas se interpretan como la expresión superficial de un complejo magmático alcalino de edad cretácica que afectó a las rocas más antiguas, dando lugar a la karstificación y posterior relleno de origen hidrotermal.

 Se formó hace aproximadamente 500 millones de años durante el periodo Paleozoico

  La estructura es principalmente el resultado de la erosión diferencial de rocas sedimentarias que han sido levantadas por fuerzas tectónicas.

 El proceso comenzó con una intrusión magmática que forzó las capas de roca hacia arriba, creando una elevación.

 A medida que los elementos han erosionado las capas exteriores más blandas, han dejado expuestas las rocas más duras, formando los anillos concéntricos que son característicos de la estructura.

 Esta erosión ha revelado diferentes tipos de rocas, incluyendo basaltos y carbonatos, lo que ha permitido a los geólogos estudiar la historia geológica del área.

 A través del tiempo, el desgaste causado por el viento y las lluvias ha sido crucial para dar forma a esta notable característica.

 La Estructura de Richat presenta varias características geológicas interesantes. Su forma circular es uno de los aspectos más llamativos y se compone de varias capas:

 En primer lugar la estructura está formada por varios anillos que alternan entre materiales más duros y más blandos.

 Estos anillos se pueden clasificar en tres grupos principales: el anillo exterior compuesto principalmente por rocas sedimentarias, el segundo anillo formado por rocas metamórficas y el núcleo central que está constituido por rocas ígneas.

 Por su parte, la erosión ha jugado un papel fundamental en la configuración actual de la Estructura.

 Las tormentas de arena frecuentes en el desierto del Sahara han contribuido a desgastar las capas superiores, exponiendo los materiales inferiores.

 La Estructura de Richat no solo tiene importancia geológica; también posee un valor cultural significativo para las comunidades locales.

 A lo largo de los siglos, ha sido objeto de leyendas y mitologías entre las tribus nómadas que habitan la región.

 Su forma peculiar ha llevado a algunos a especular sobre su origen extraterrestre o incluso a asociarla con civilizaciones antiguas.

 Desde una perspectiva científica, la Estructura es un laboratorio natural donde los investigadores pueden estudiar procesos geológicos complejos en un entorno relativamente accesible.

 Los científicos han utilizado esta formación para investigar temas como la tectónica de placas, la erosión y los cambios climáticos a lo largo del tiempo.

 Además, la Estructura se ha convertido en un destino turístico popular en Mauritania.

 Los visitantes son atraídos no solo por su belleza natural sino también por su singularidad geológica.

 Las excursiones al "Ojo del Sahara" ofrecen oportunidades para explorar el desierto circundante y aprender sobre su historia geológica.

En resumen, la Estructura de Richat es una maravilla natural que combina belleza visual con significados geológicos profundos.

 Su formación como un domo estructural expuesto por erosión diferencial proporciona una ventana única al pasado geológico del planeta.

 Además, su relevancia cultural e interés turístico hacen que sea un lugar valioso tanto para científicos como para viajeros.

 La Estructura sigue siendo objeto de estudios e investigaciones continuas que buscan desentrañar aún más sus secretos y comprender mejor los procesos naturales que han dado forma a este impresionante fenómeno en medio del desierto del Sahara.

 A medida que se avanza en nuestra comprensión del mundo natural, lugares como la Estructura de Richat nos recuerdan cuán fascinante y compleja es nuestra Tierra.

 Y para terminar esta “Reflexión Heteróclita”, siguiendo mi costumbre, os traigo una nueva pieza musical, hoy “Capricho árabe” compuesto por Francisco Tárrega e interpretado por Pablo Sainz Villegas

 

©2025 JESÚS FERNÁNDEZ-MIRANDA Y LOZANA

LAS REGLAS ROJAS

 

En Mayo de 1919, en Dusseldorf, Alemania, las fuerzas Aliadas consiguieron unos documentos con algunas de las “REGLAS COMUNISTAS PARA LA REVOLUCIÓN”. 

Las "Reglas Comunistas para la Revolución" fueron un conjunto de directrices formuladas por los líderes del movimiento comunista en Alemania tras el final de la Primera Guerra Mundial.

 Este período fue testigo de una intensa agitación social y política, impulsada por la insatisfacción con las condiciones económicas y políticas. 

En este contexto, las reglas fueron concebidas como una guía para organizar y llevar a cabo una revolución proletaria exitosa. 

Este documento se originó en un momento en que el comunismo comenzaba a ganar terreno en Europa, inspirado en la Revolución Rusa de 1917.

Después del final de la Primera Guerra Mundial, Alemania se encontraba en una situación de crisis. 

La derrota en la guerra, combinada con el descontento social y las duras condiciones impuestas por el Tratado de Versalles, generó un ambiente propicio para el surgimiento de movimientos revolucionarios. 

En este contexto, se formaron diversos grupos políticos que buscaban transformar la sociedad alemana. 

Los partidos socialistas y comunistas comenzaron a ganar apoyo entre los trabajadores industriales y los soldados desmovilizados. 

La Revolución Alemana de 1918-1919 resultó en la abdicación del emperador Guillermo II y llevó a la proclamación de la República de Weimar. 

Sin embargo, esta nueva república enfrentaba desafíos significativos, incluidos levantamientos sociales y conflictos internos.

Las "Reglas Comunistas para la Revolución", redactadas por militantes del Partido Comunista Alemán (KPD), surgieron como respuesta a esta situación caótica.

Su objetivo era consolidar los esfuerzos revolucionarios y proporcionar un marco teórico y práctico para llevar a cabo una revolución exitosa.

Las "Reglas Comunistas para la Revolución" contenían varios principios fundamentales que reflejaban las aspiraciones del movimiento comunista alemán. 

Algunos de estos principios incluían:

1.Unidad del Proletariado:

Una de las ideas centrales era la necesidad de unir a todos los trabajadores bajo una misma bandera. Se enfatizaba que solo a través de la unidad podía el proletariado desafiar al capitalismo y reclamar el poder.

2. Acción Directa: 

Las reglas promovían el uso de la acción directa como medio para lograr cambios inmediatos. Esto incluía huelgas generales, manifestaciones masivas y ocupaciones de fábricas como tácticas legítimas para presionar al gobierno.

3. Destrucción del Estado Burgués: 

Se sostenía que el primer paso hacia una revolución exitosa era desmantelar el aparato estatal burgués, que se consideraba un instrumento opresor del proletariado. Esto implicaba no solo tomar el control del gobierno sino también abolir las instituciones que perpetuaban el capitalismo.

4.Educación Política: Las reglas subrayaban la importancia de educar a las masas sobre los principios del socialismo y el comunismo. Se consideraba esencial formar consciencia entre los trabajadores sobre sus derechos y su papel en la lucha revolucionaria.

5. Alianzas Estratégicas:

 Aunque se hacía hincapié en la independencia del movimiento comunista, también se reconocía la necesidad de formar alianzas tácticas con otros grupos progresistas y organizaciones obreras para fortalecer la causa común.

6. Internacionalismo: Las reglas reflejaban un fuerte sentido de internacionalismo, enfatizando que la revolución no podía limitarse a Alemania; debía ser parte de un movimiento global hacia el comunismo.

Las "Reglas Comunistas para la Revolución" tuvieron un impacto significativo en el movimiento obrero alemán durante los años posteriores a su redacción. 

Las ideas contenidas en estas reglas influyeron en diversas revueltas y movimientos sociales durante 1919 y 1920, incluyendo el levantamiento espartaquista liderado por Rosa Luxemburgo y Karl Liebknecht.

Sin embargo, también enfrentaron críticas internas y externas. Dentro del propio KPD había divisiones sobre cómo implementar estas ideas, lo que llevó a tensiones entre diferentes facciones dentro del partido. Externamente, las fuerzas gubernamentales respondieron con represión violenta contra cualquier intento revolucionario, lo que resultó en una serie de fracasos sangrientos para los movimientos comunistas.

A pesar de estos fracasos inmediatos, las "Reglas Comunistas" sentaron las bases para futuras generaciones de activistas que continuarían luchando por una sociedad más justa y equitativa en Alemania y más allá.

Si bien su implementación fue complicada y enfrentó serias dificultades debido a la represión estatal y divisiones internas, su legado perdura como parte integral de la historia del movimiento obrero alemán. La búsqueda continua por justicia social e igualdad sigue siendo relevante hoy día, recordándonos que los ideales expresados en estos documentos siguen inspirando luchas contemporáneas alrededor del mundo.

Las   famosas Reglas Rojas, que siguen siendo aplicadas por los marxistas en la actualidad, centrando sus aspiraciones en estos puntos:

  1.- Corromper a la juventud; alejarla de la religión. Hacer que se interese por el sexo. Hacerla superficial. Destruir su fortaleza.

  2.- Obtener el control de todos los medios de información alejando de la mente del pueblo la preocupación por la política, enfocando la atención en los deportes, pornografía, libros y películas sobre cuestiones sexuales y trivialidades.

   3.- Dividir al pueblo en grupos hostiles, agudizando constantemente problemas o discusiones sobre asuntos de escasa importancia. 

   4.- Destruir la fe del pueblo en sus líderes naturales, fomentando el desprecio, ridiculizándolos o deshonrándolos. 

   5.- Alabar siempre a la Democracia, pero aprovecharse, tanto como se pueda, de ésta y actuar tan cruelmente como sea posible. 

 6.- Fomentar el descontento contra los regímenes de cada pueblo, destruir su crédito, producir temor a la inflación, con elevación de precios, y aprovecharse del descontento general que esto produce. 

  7.- Fomentar y producir innecesarios conflictos en la sociedad, excitar a desórdenes públicos y fomentar, tras ellos, una política de indulgencia y una actitud de blandura por parte del Gobierno ante tales actitudes. 

 8.- Con desenfadados argumentos, provocar la ruptura de las virtudes morales, honradez, sobriedad, continencia, fe en un mundo mejor y fortaleza.

      Desde principios del pasado siglo XX se introdujo este planteamiento comunista, con distintos disfraces,  en la mayor parte de las naciones, creando conflictos con los principios espirituales de todas las religiones

     Noventa años después del comienzo de la revolución  comunista, hay algunos partidos, que se llaman progresistas —como el PSOE sanchista— que pretenden terminar con la Religión, por todos los métodos, queriendo “educar a los ciudadanos”, de acuerdo con las premisas comunista contenidas en las “Reglas Rojas” de principios del Siglo XX. 

Y ese empeño lleva al poder a atacar, desconsiderar o ningunear a as religiones, en nuestro caso a los Cristianos Católicos, mayoría en nuestro pueblo. 

Ejemplo recientes de ello ha sido la inasistencia de Sánchez al funeral por las víctimas de la DANA, celebrado en la Catedral de Valencia, y su promesa de que organizará un homenaje “laico” a las mismas víctimas.

 Otro ejemplo de su anticristianismo ha sido la profanación de la tumba de Franco en el Valle de los caídos, o la de las tumbas de Queipo de Llano y su mujer, en Sevilla.

 O el maniqueísmo y la mentira utilizadas permanente por todos los sanchistas, sin importarles el daño que con ello causan a los ciudadanos.

 Y como siempre, concluyamos esta “Reflexión Heteróclita” con una nueva pieza musical, hoy el sexteto “Chi mi frena in tal momento” de la Ópera “Lucia de Lammermoor” de Donizetti.

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LA FALLA DEL RIFT AFRICANO

 

En Kenia, la naturaleza presume de tal imponencia que uno puede ver cómo la tierra se resquebraja.

Esto no es ningún juego de palabras, sino la realidad a la que los habitantes de Mai Mahiu están acostumbrados desde hace seis años.

La Falla del Rift Africano es una de las características geológicas más impresionantes del continente africano.

Se extiende desde el norte de África, en el valle del río Jordán, hasta el sur de Mozambique, abarcando una distancia de aproximadamente 6,000 kilómetros.

Esta falla se ha form noado como resultado de la tectónica de placas, donde la corteza terrestre se está separando, dando lugar a una serie de valles y lagos que son únicos en el mundo.

La formación de esta falla comenzó hace unos 25 millones de años, cuando las fuerzas tectónicas comenzaron a separar la placa africana en dos: la placa africana y la placa somalí.

Este proceso ha creado un sistema de fallas que incluye tanto rifts -valles- como montañas.

A medida que estas placas continúan separándose, se generan terremotos y actividad volcánica en la región.

Entre los ejemplos más destacados de actividad volcánica se encuentran los volcanes Kilimanjaro y Monte Kenia.

La falla no solo afecta la geología del área, sino que también tiene un impacto significativo en los ecosistemas locales.

Los lagos formados por el rift, como el Lago Victoria y el Lago Tanganica, son ricos en biodiversidad y son hogar de muchas especies endémicas.

El Rift Africano también tiene implicaciones sociales y económicas para las comunidades que viven en sus cercanías.

Muchas poblaciones dependen de los recursos hídricos de los lagos y ríos formados por esta falla.

La agricultura, la pesca y el turismo son sectores económicos clave que se ven influenciados por esta característica geológica.

La Falla del Rift Africano es un fenómeno fascinante que continúa moldeando el paisaje físico y social de África.

Su estudio no solo es crucial para entender la geología del continente, sino también para abordar los desafíos ambientales y socioeconómicos que enfrentan sus habitantes.

A medida que las placas continúan moviéndose, es probable que veamos cambios significativos en esta región en las próximas décadas.

Los científicos advierten que la división de África, cuando la falla se abra definitivamente, dentro de unos un millones de años, podría dar lugar al nacimiento de un sexto océano, aunque se está acelerando.

En 2005 surgió una nueva fisura de más de 50 kilómetros, que se ha estado agrandando desde entonces.

Un estudio publicado en junio sostiene que lo que está ocasionando la grieta es una eyección masiva de roca sobrecalentada proveniente del núcleo del planeta, lo que provoca las deformaciones en la capa terrestre.

La revista científica Earth and Planetary Science Letters publicó un informe donde sostenía que las placas tectónicas de Somalí y Nubia se están separando de 2,5 a 5 centímetros, lo que estaría ocasionando que la falla se ensanche, lo que continuará causando más grietas en el futuro.

Por su parte los investigadores de la Sociedad Geológica de Londres, es probable que la grieta se haya formado debido al calor que fluye desde la astenosfera, la parte superior más caliente y más débil del manto de la Tierra.

Este equipo descubrió que la grieta estaba siendo impulsada por la llamada “Superpluma Africana”.

Esta superpluma es un surgimiento masivo del manto terrestre que nace desde las profundidades de la Tierra, por debajo del suroeste de África, y se dirige hacia el noreste a través del continente, volviéndose más superficial a medida que se extiende en dirección norte.

Todo ello me lleva a pensar que

“Yo estoy en contra del Cambio Climático y de la Deriva de los Continentes”

       Y concluyamos, como siempre, esta “Reflexión Heteróclita” con una nueva pieza musical, el “Solo para Trompa” de la 5ª Sinfonía de Tchaikovsky, interpretado por Stefan Dohr.

 

©2025 JESÚS FERNÁNDEZ-MIRANDA Y LOZANA