MICROQUIMERISMO EN BELÉN

 

La Virgen con el Niño. Ferruzzi

    Soy profundamente creyente, y siempre he sigo devoto de la Virgen María, pero esa devoción se ha visto acrecentada con el reciente descubrimiento molecular que Juan Pablo II profetizó: 

El Microquimerismo y la Relación entre Jesús y María

La biología molecular ha revelado un fenómeno fascinante: durante el embarazo, madre e hijo intercambian células que permanecen en sus cuerpos para siempre.

Este hallazgo, conocido como microquimerismo maternofetal, da un nuevo significado a la relación entre la Virgen María y Jesús.

La relación entre madre e hijo ha sido representada a lo largo de la historia en el arte, la literatura y la psicología, mostrando su profundidad emocional y simbólica.

Sin embargo, más allá de lo espiritual, esta conexión tiene una base biológica sólida.

En 1996, la Dra. Diana Bianchi identificó que durante la gestación, madre e hijo intercambian pequeñas cantidades de células a través de la placenta.

Estas células, genéticamente diferentes, no desaparecen nunca de la madre, ni del hijo, después del parto, sino que permanecen en el organismo durante toda la vida.

Este fenómeno explica cómo partes físicas de cada hijo gestado persisten en el cuerpo de su madre, y viceversa.

La Dra. Bianchi utilizó el término quimerismo para describir este proceso, inspirado en la figura mitológica compuesta por partes de diferentes seres, destacando la singularidad y el poder de esta conexión celular.

Las investigaciones han demostrado que las células del bebé no sólo permanecen en la madre, sino que también pueden desempeñar funciones regenerativas.

En 2004, el Dr. Kiarash Khosrotehrani descubrió que algunas de estas células son pluripotenciales, capaces de integrarse en tejidos como el corazón, el cerebro, el hígado o la piel.

Además, se ha demostrado que contribuyen a la reparación de tejidos dañados, como en enfermedades hepáticas, cardíacas o cutáneas, según estudios de la Dra. Laurence Loubiere de la Universidad de Cambridge en 2006.

Este proceso sugiere que la presencia celular del hijo puede actuar como una forma de protección para la madre, ofreciendo beneficios fisiológicos sorprendentes más allá de la gestación.

La realidad del microquimerismo nos invita a reflexionar sobre su significado en el contexto de la vida de Jesús y María.

Si este intercambio celular ocurrió en la Virgen, como en cualquier madre, una parte física de Jesús habría permanecido en ella durante toda su vida, y viceversa.

Así, desde un punto de vista biológico, la presencia de María habría acompañado a Jesús de manera tangible, desde Beñén hasta el Gólgota.

Esta conexión no solo es emotiva, sino que tiene profundas implicaciones teológicas.

Si, como enseña la doctrina, María no experimentó la corrupción del cuerpo al ser asunta al cielo, las células de Jesús que residieron en su cuerpo también estarían presentes en su glorificación.

Esta realidad celular abre preguntas sobre su conexión con la Eucaristía.

¿Es posible que exista una asociación espiritual entre María y el cuerpo eucarístico de Cristo?

San Juan Pablo II, en su encíclica Ecclesia de Eucharistia (2003), intuyó esta relación al afirmar que María, al concebir a Cristo en su seno, anticipó sacramentalmente lo que los creyentes experimentan al recibir la Eucaristía, y en el "Cuerpo de CRisto" que comulgamos, estaría, también, Maria gracias al Microquimerismo.

El Papa destacó que, para María, recibir la Eucaristía habría sido como acoger nuevamente en su cuerpo aquel corazón que una vez latió al unísono con el suyo.

Así, la presencia de María en cada celebración eucarística subraya su vínculo inseparable con Cristo y la Iglesia.

El descubrimiento del microquimerismo maternofetal no solo confirma la conexión física entre madre e hijo, sino que aporta una nueva dimensión a la relación entre María y Jesús, iluminando aspectos profundos de la fe cristiana.

En palabras de Juan Pablo II, María está presente en cada Eucaristía, acompañándonos como Madre de la Iglesia y acercándonos al misterio de Cristo.

Este vínculo, tanto biológico como espiritual, resalta la unión indisoluble entre la maternidad divina y la redención humana.

Estas realidades puestas de manifiesto por la ciencia y por la teología, nos llevan a una conclusión sorprendente.

María alojaba en su cuerpo mortal y lo hace en su cuerpo incorrupto, asunto y santificado, células de Jesús, el Hijo de Dios, la segunda persona de la Santísima Trinidad del Dios único en el que creemos, lo que, de alguna manera la hace participe de la misma esencia de Dios.

Y es precisamente esa integración biológica y espiritual entre María y Jesús, lo que incrementa mi devoción hacia el misterio de la especial santidad de María.

Y para concluir esta breve, pero especial, “Reflexión Heteróclita, y siguiendo mi costumbre, hoy os traigo una nueva pieza musical, en esta ocasión la “Salve Marinera” cantada por los marinos y cadetes de Marín al Papa Benedicto XVI en su visita a Santiago de Compostela.

©2024 JESÚS FERNÁNDEZ-MIRANDA Y LOZANA

MI INTIMIDAD

 

A veces me deslizo por derroteros íntimamente personalistas, incluso con matices, en ocasiones, excesivamente individualistas.

No sé si ello satisface o no a mis lectores, pero a mí me sirve de desahogo para mis sufrimientos emocionales y físicos.

Así, soy consciente de que durante mucho tiempo no me he dejado iluminar por la inspiración,  ni por la sagrada influencia de las musas.

Mis sentimientos se escondían en los rincones más recónditos de mi alma, posiblemente como consecuencia de los hados de la enfermedad padecida.

No obstante no he perdido las sensaciones que me permiten conectar con los demás, y he continuado con la lectura, la música y la escritura, aunque echo de menos el juego de croquet, actividades que alivian mis limitaciones intelectuales y físicas.

En cualquier caso no abandonaré la soledad ni la intimidad de mi “castillo”, pues, al fin y al cabo, con mi edad y mi salud, y abandonadas otras  actividades que desarrollaba en el pasado como cazar, montar a caballo, esquiar, o disfrutar del vino y la buena mesa, debo buscar mi paz y mi alegría en otras actividades como las relatadas.

Pese a todos mis achaques y enfermedades, sigo disfrutando de la vida como ya nos decía Sir Francis Bacon

“Vieja madera para arder

Viejos amigos para charlar

Viejos autores para leer”

     Y omito los “vinos añejos para degustar”, con los que tanto he disfrutado, pues los tengo medicamente proscritos, habiéndolos sustituido por un insulso vaso de agua con gas y limón.

       Mientras tanto, en este frío final de otoño, antes de que lleguen los rigores del invierno, el mundo gira —¿progresa?, lo dudo— y avanza, no se sabe bien hacia donde, bajo las amenazas igualitaristas, malthusianitas y comunistas, en fin, con las amenazas del Poder hacia los derechos y libertades de los ciudadanos.

      Por ello me refugio, muchas veces, en la Soledad e Intimidad de mi Castillo interior, con la certeza de que mis principios no podrán ser alcanzados por los macarras y matones del poder que intenta doblegarnos.

       Pero mi intimidad ha de considerarse compartida, pues me gusta la compañía y la conversación de las personas a las que quiero, familiares o amigos., concretándose su esencia en la exigencia de que los demás la respeten y sea, solamente yo, quien establezca las ventanas por las que pueda entrarse en ella.

       La intimidad personal ha sido a veces concebida como un recinto, como el más secreto y escondido recinto de nuestra vida anímica, que sería la cámara que alberga lo más recoleto y escondido de cada uno de nosotros.

Otras veces, la intimidad ha sido vista como un punto a la vez central y profundo de nuestra conciencia —y de nuestro subconsciente— del cual brotasen nuestras acciones más personales: sería, así, el centro emergente de nuestra vida y sus actos

  Finalmente, una tercera sería una concepción jurídico-moral de la intimidad, el «Fuero interno», es decir,  el ámbito de la vida en que al hombre le es dado existir sui iuris, conforme a su propio derecho, según su propio «fuero», o sea, el ámbito de la acción en el cual el sujeto es verdaderamente libre, y por tanto últimamente responsable.

     Recinto secreto del alma, surtidor de la vida más genuinamente personal, ámbito de libertad y centro de imputación de los actos morales.

 Sí, todo esto es la intimidad. Pero acaso sea más correcta otra visión de la vida íntima.

  Tal vez sea preferible verla como el modo de ser de los actos propios en el cual, y con el cual, mi vida se me hace real y verdaderamente propia.

  O, con otras palabras, verdaderamente «mía».

 Y para terminar esta “Reflexión Heteróclita, os traigo una nueva pieza musical, hoy “Barcarola” de Offenbach, en reconocimiento a uno de mis más fieles lectores.

 

©2024 JESÚS FERNÁDEZ-MIRANDA Y LOZANA

 

 

APELLIDOS

 

Nos dice el Académico de la Historia José Godoy Alcántara en 1871, en su obra “Apellidos Castellanos”

El nombre, propiedad al abrigo de los caprichos y vicisitudes de la fortuna, es el lazo moral que liga, en la sucesión de los tiempos, la sucesión de los individuos y que parece responder a ese innato secreto anhelo del hombre por prolongar más allá del sepulcro su existencia de un momento.

El heroísmo debe sus más bellos ejemplos a ese sentimiento del honor del nombre, primero y último de nuestros bienes, que nos preocupa hasta después de nuestra muerte, no pareciéndonos excesivas las más minuciosas precauciones para evitar su extinción o salvarle del olvido.

El nombre de familia, el apellido no aparece sino con la sociedad romana. Hoy se ha demostrado que fue tomado de los etruscos.

 Ningún pueblo como el romano ha rendido culto tan especial a la memoria de sus antepasados bajo la denominación de lares y Penates; hizo de ellos divinidades en las circunstancias reales de la vida, les pedían Consejo y auxilio.

El nombre romano se componía del pronomen que se dio de cada individuo como Publio. El nomen, que era el de la familia, o gens como Cornelio y si era familia con muchas ramas , el cognomen, que era el de la rama familiar correspondiente como por ejemplo Publio Cornelio Léntulo. Finalmente se añadía, en ocasiones, una especie de sobrenombre particular o agnomen, como en los Escipìones “Publius Cornelius Scipió Africanus”.

Con la disolución del imperio fueron extinguiéndose los nombres hereditarios.

Con la invasión de los bárbaros, los nombres que tan poderosamente contribuyeron a la creación y conservación de la nacionalidad y la grandeza de Roma, confundiendo la gloria de la nación y de la familia, desaparecieron.

Los pueblos del norte traían nombres personales y significativos, nacidos de las ideas de audacia, fuerza física, poder fatal, poder material, intrepidez, rapidez, etcétera.

Los nombres germanos bastan por sí solos para dar una idea de la raza que los llevaban: hablan de guerra, combate, victoria, altivez salvaje, y con ellos nunca se incorporan expresiones malignas o despectivas tan frecuentes en el nombre romano.

El nombre romano, que refleja más el culto a las virtudes sociales, cede lugar al nombre germano, que significa independencia del individuo, confianza del guerrero en su fuerza, valor personal, pasión por los tesoros, nobleza, generosidad, protección al débil y que lleva en germen nociones e ideas que, depuradas más tardes por un sentimiento Cristiano, producirán las semillas de la caballería.

En la España visigoda se mezclan los nombres romanos y góticos, y a lo largo de los siglos VII y VIII se empiezan a usar como apellido, informalmente, toponímicos —Ermengol de Amaya— y comienzan a usarse los sufijos -iz y -ez unidos al nombre del padre como apellido con el significado de "hijo de"—Sancho Lopez ó Octavius Fernández—

No obstante estas formulas no se perpetúan y durante los siglos X a XVI no hay un orden real en materia de apellidos.

Los primeros registros conjuntos de empleo de los dos apellidos datan del siglo XVI, en especial entre la clase de buen linaje de Castilla, pero no fue hasta bien entrado el siglo XIX cuando se extendió por el resto del territorio con la creación del Registro Civil (1857) y la obligación de inscribir a los nacidos con dos apellidos, el del padre y el de la madre.

Y, como siempre, para terminar esta “ Relexión Heteróclita” os traigo una nueva pieza musical, hoy “Nessun dorma” de la Ópera Turandot de Puccini, interpretada por Luciano Pavarotti, y en la que se contiene la frase “mi nombre nadie sabrá”

 

          

©2024 JESÚS FERNÁNDEZ-MIRANDA Y LOZANA

EL DESTINO DE SÁNCHEZ

 

    Durante los últimos meses Sánchez se ha visto asediado por innumerables casos de corrupción que afectan a su entorno familiar, y a miembros de su gobierno y de su partido, frente a los cuales ha usado la estrategia de decir que todo es mentira, “lodo esparcido por la derecha y la extrema derecha”, dice, para destruirle ilegítimamente.

Incluso la fétida vicepresidente Montero ha llegado a afirmar —en una antidemocrática expresión propia de los tics totalitarios del sanchismo de ultraizquierda— que los intentos de la oposición por derribar al Gobierno de Sánchez son un auténtico “golpe de Estado” ¿¿¿¿ ????

Y yo me pregunto, ¿No es precisamente el papel de la “OPOSICIÓN” tratar de derribar al Gobierno al que se opone?

La Presidenta de la Comunidad de Madrid, Isabel Diaz Ayuso acaba de decir que Pedro Sánchez ha enloquecido. Como su gobierno está en sus últimas horas, ha decidido, con su exagerado “festival” antifranquista previsto para 2025, quemar las calles y provocar violencia con grupos muy minoritarios, que últimamente salen justo cuando él lo pasa mal.

Así mismo ha afirmado que la Comunidad de Madrid, garante de la Transición, la libertad y la Constitución, no se sumará a un solo de estos eventos e iniciativas promovidas por Sánchez.

Ayuso, ha reivindicado la tercera España que nunca quiso bandos y que ha identificado con esa inmensa mayoría de españoles que quieren seguir guiados por la Constitución.

Como vemos todo en Sánchez son cortinas de humo para tratar de ocultar el gravísimo problema de corrupción que le afecta a él y a la banda toda que es el sanchismo.

Pero sus intentos acabarán siendo baladíes.

Por mucho que Sánchez y sus mamporreros insistan en la connivencia Magistratura – PP, acusando a ambos de un terrible “Lawfare”       —lo que si es verdadero lodo salpicado desde el muladar en que se ha convertido el PSOE sanchista— la verdad se acabará conociendo y las responsabilidades penales de esa izquierda radical y corrupta llevará a sus responsables a la cárcel.

Sánchez y su banda no deberían olvidar que la oscuridad está disponible para todos por igual, aunque nadie puede predecir cuando llegan las tinieblas.

Y será en ese mundo oscuro en el que aparecerá su yo real, su destino inevitable, un espacio en el que las personas pueden ser capaces de cometer las peores locuras para evitar aquel destino, como ya le está ocurriendo al apodado por la trama corrupta el “Nº1”.

La ilustración que encabeza esta reflexión, que he creado con IA, refleja lo que muchos españoles deseamos que ocurra en la realidad, y estoy convencido de que pronto veremos alguna escena parecida.

Se que muchos de mis lectores no creen en esta posibilidad, pues consideran que el nº1 tiene recursos suficientes para "salir de todas", pero también los gatos acaban perdiendo sus 7 vidas y Sánchez está muy cerca de perder sus recursos, sus apoyos y su suerte.

Y concluyo, como siempre, esta “Reflexión Heteróclita” con una nueva pieza musical, hoy el “Coro de Prisioneros” de la Ópera “Fidelio” de Beethoven.

©2025 JESÚS FERNÁNDEZ-MIRANDA Y LOZANA

EL FRANCOMODIN

 

Sánchez ha declarado que durante 2025 se celebrarán más de cien actos de conmemoración del 50 aniversario de la muerte de Franco y el “establecimiento de las libertades”, pero con olvido de que Franco murió en la cama, y que el Régimen continuó vigente hasta la aprobación de la Constitución en 1978.

Conmemorar 1975 como “llegada de la democracia” con la proclama sanchista de que: “En 2025 el Gobierno de Pedro Sánchez va a impulsar la conmemoración de lo que vamos a llamar España en Libertad para poner en valor la gran transformación en este medio siglo de Democracia’”.

Ignora la realidad histórica: Franco murió en la cama, el régimen acababa de ejecutar a cinco personas y no había auténtica libertad.

Por tanto, celebrar ‘medio siglo de Democracia’ supone ignorar la Transición”, lo que ha causado asombro entre muchos que manifiestan que “Lo que debe celebrar es la Transición,  y no la muerte de Franco”, pues sería lo que tendría sentido ya que La “Transición”, fue el proceso con el cual, entre 1975 y 1978, se logró conquistar una verdadera democracia, por mucho que el sanchismo y toda su banda de extrema izquierda social comunista, defienda la guerra civilista idea de que el único período de “autentica democracia” lo fuera la bolchevique y asesina “Segunda República”.

El fracaso estrepitoso de aquella, Concluida con una trágica y sangrienta guerra civil —provocada por los desmanes de la izquierda— unida a fracaso de los movimientos por revolucionarios antifranquistas, como la “platajunta” a la muerte de Franco, han querido ser utilizados arteramente por el sanchismo social comunista radical, que ha celebrado un homenaje a las víctimas de la guerra civil y el franquismo, omitiendo su presencia en el funeral celebrado en Valencia por los fallecidos por la DANA.

Es imposible disociar el  anuncio de los fastos para conmemorar los 50 años de la muerte de Franco con otras ocasiones en las que Pedro Sánchez ha usado la causa antifranquista para  agitar a los refractarios y movilizar a la izquierda, con desigual éxito.

En cualquier caso nos encontramos ante un nuevo uso del “Francomodín”, con el objetivo de enardecer a las masas votantes de la izquierda resentida, al tiempo que con ese tsunami de actos antifranquistas se pretende ocultar cualquier referencia al muladar de corrupción que afecta personalmente a Sánchez y su entorno familiar, a su gobierno y a su partido corrupto y asesino desde el momento de su fundación por Pablo Iglesias en 1879.

Isabel Díaz Ayuso, ha manifestado que, a su juicio,  Pedro Sánchez «ha enloquecido y está en sus últimas horas, ha decidido quemar las calles y provocar violencia».

                  En su obra “Los orígenes del totalitarismo”, Hannah Arendt trazó el paralelismo y la identidad estructural entre el fascismo y el comunismo como formas ideológicas de un mismo fenómeno: el totalitarismo.

                  El mismo perro, distinto collar.

              Simone Weil, por su parte, insistía en la misma idea:

"Otro ejemplo admirable de absurdo sangrante es la oposición entre fascismo y comunismo. dos concepciones políticas y sociales casi idénticas, la misma unanimidad artificial en beneficio de un partido único que se confunde con el Estado y se define por esa confusión".

                  De manera análoga, el postureo antifranquista de los socialistas se corresponde a sus actitudes intrínsecamente franquistas.

                  La presidenta del Parlamento, la socialista Francina Armengol, ha reproducido los modos fascistas de negar la libertad de expresión censurando a un diputado de Vox que defendió el régimen franquista. Para los socialistas como Armengol, la "pluralidad política" queda dentro del ámbito de la izquierda porque, sin embargo, sí permitió la apología de los regímenes comunistas.

                  En un régimen liberal se pueden expresar todas las opiniones políticas, siempre que no se recurra a la violencia, y luego será el pueblo el que decida, no una presidenta del Congreso que se cree la Jefa del Movimiento Nacional-Federalista Sanchista.

                  En “1984”, Orwell nos advertía contra el doblepensar impuesto en los sistemas totalitarios, un mecanismo de adoctrinamiento por el que se espera que los sujetos convertidos en siervos ideológicos acepten como verdadero lo que es claramente falso, o acepten simultáneamente dos ideas, mutuamente contradictorias, como correctas.

                  En este repugnante tuit de Armengol, paradigma del doblepensar de los servidores sanchistas como ella, censura las opiniones de su trinchera opuesta, y declara enfáticamente:

 El Congreso es la casa de la palabra, de la libertad de expresión, del pluralismo, del debate. Es, en definitiva, la casa de la democracia. Y es responsabilidad de los y las demócratas que lo siga siendo.

                  Si no tuviera su cerebro dominado por el doblepensar y mantuviese un átomo de dignidad política y honestidad moral, una declaración así la llevaría a la dimisión inmediata para que el Parlamento estuviese limpio de sectarios odiadóres como ella.

                  Así, mientras se retiran las palabras del diputado de Vox, se mantienen las de un diputado de la extrema izquierda de la CUP que glorificó el totalitarismo comunista, otro de Bildu practicó el negacionismo del totalitarismo de los comunistas y, como guinda, el socialista Simancas defendió a un golpista contra la II República como Largo Caballero y a un terrorista como Santiago Carrillo durante la guerra civil.

                  Secuestrada RTVE por parte del PSOE y convertida en la misma televisión del gobierno que era durante el franquismo, los Fortes, Intxaurrondo,  Broncano, etc. constituyen el nuevo sostén propagandístico con cargo al erario público y sometidos al argumentario de Ferraz, junto a diarios tradicionales como el País y todo su grupo mediático de PRISA.

                  En este ambiente de degradación institucional, el pueblo se va convirtiendo en masa, mientras una casta corrupta empobrece al país y los socialistas se hacen ricos en este régimen de socialismo de amiguetes con mansiones en Venezuela y la República Dominicana.

                  En el Congreso del PSOE, Zapatero, asesor de dictadores, ha lanzado el último bulo socialista de que los socialistas fueron los que permitieron que las mujeres estudiasen en España, como si Beatriz Galindo o Lucía de Medrano no hubiesen sido reconocidas ya en los siglos XV y XVI en Salamanca, o como si Clara Campoamor no hubiese conseguido su título de abogada antes de que los socialistas lanzasen una campaña de descrédito contra ella por haber conseguido el voto para las mujeres.

                  Esa banda denominada PSOE es la manifestación más clara de lo que Weil entendía como un partido único que se confunde con el Estado y se define por esa confusión.

                  Viendo a la masa arengando a Sánchez, su mujer, su hermano o la dupla Chavez - Griñán, cabe recordar la advertencia de Arendt:

"El peor favor que puede hacerse un ser humano es el de no pensar. Así comienza el totalitarismo, la dictadura de lo igual".

Y concluyamos, como siempre, esta “Reflexión Heteróclita” con una nueva pieza musical.

Hoy “El Partisano” de Leonard Cohen, canto que ensalza a un luchador contra la tiranía.

©2024 JESÚS FERNÁNDEZ-MIRANDA Y LOZANA