A diferencia de Chateaubriand hablo frecuentemente de mis intereses, de mis emociones, de mis trabajos, de mis ideas, de mis afectos, de mis alegrías, de mis tristezas, sin pensar en el profundo tedio que el francés temía causar a los demás hablandoles de si mismo.
Después de dos días
sin lluvia, como en cada primavera, en cuanto
se estabiliza un poco el tiempo, los plátanos y los chopos han soltado su carga explosiva de
espuma y han provocado, como si de una inmensa nevada —cálida e inofensiva— se
tratara, que los parques y jardines de Madrid permanezcan hoy cubiertos de una
suerte de escarcha de algodón, suave y mullida.
Y el espectáculo se
repite año tras año.
Su belleza tan solo es rechazada por los alérgico. que no son pocos.
Y para terminar os traigo "la Primavera" de "Las cuatro estaciones" de Vivaldi
Un castizo refrán
madrileño nos dice “En Madrid del Invierno al Infierno” para poner de
manifiesto lo extremo de las temperaturas invernales y veraniegas y la
prácticamente inexistente primavera.
Y efectivamente eso es lo
que ha venido ocurriendo durante los dos últimos años, en los que, además de la
pesimamente gestionada epidemia de COVID, hemos sufrido un terrible invierno en
2021, con la borrasca llamada Filomena, con nevadas y heladas que hacía muchos
años que no se recordaban.
A lo que han seguido olas
insoportables de calor durante el final de la primavera y principios del verano de 2022, con temperaturas extremas, calima y noches en las que es imposible
conciliar el sueño
Altas temperaturas que han facilitado la extensión de pavorosos incendios forestales como el ocurrido en la Sierra de la Culebra de
Zamora, espacio natural privilegiado donde han ardido más de 30.000 hectáreas.
Y lo peor está por venir,
y no porque el clima vuelva a azotarnos con una terrible borrasca invernal o
nuevas olas de calor, sino porque durante el invierno que llega es muy posible
que la escasez de gas, tanto para consumo en los hogares, como en las centrales
de generación eléctrica, nos impida, a la mayoría de los españoles, calentar
nuestras viviendas para hacer llevaderas las temperaturas normales de un
invierno cualquiera.
Y mientras tanto los
podemitas “indignados” llevan al PSOE a profundizar en la ecológica “Agenda
2030”, con destrucción de centrales térmicas de carbón ―que en Alemania han
vuelto a funcionar a plena potencia― o enfadados porque la UE ha declarado a
las centrales nucleares "generadoras verdes” de energía eléctrica.
Frente a la insensatez
del movimiento de los “Indignados” ha alzado numerosos a intelectuales de
prestigio.
Como muestra un botón,
los comentarios al respecto de Gustavo bueno:
“Lo que más sorprende a muchos
(entre los que me cuento) es el asombroso «analfabetismo político» (o
económico, histórico, filosófico...) que delatan los «indignados» al exponer
sus reivindicaciones, a su abrumadora vaguedad y ausencia de conceptos
«técnicos» («democracia real ya», «no nos representan», «guerra a los Bancos»,
«elección directa del presidente del Gobierno», «contra el pacto del euro»). Me
consta que muchos «indignados» que gritaban contra los pactos del euro acababan
de escuchar esta expresión y no sabían de qué se trataba.
Y ¿son estos analfabetos funcionales —saben leer y escribir, pero les sirve
para poco— los que van a redimir nuestra Sociedad enferma?
La regeneración, la
redención, son otra cosa muy diferente a la actuación vandálica anarcoide de
los antisistema, y sus actuaciones violentas o rayanas en la violencia, infantiloides
y carentes de sentido práctico.
Pero es lo que
hay, que le vamos a hacer, así que habremos de consolarnos con una nueva pieza
musical. En este caso “Oh, Fortuna”, de Carmina Burana de Carl Off
El cinturón de Orión es un asterismo perteneciente a la constelación de Orión –El Cazador--.
Toma esta denominación por ser el cinturón de esa constelación, correspondiendo a su parte central, y está formado por tres estrellas: Alnitak, Alnilam y Mintaka.
Es una de las constelaciones más conocidas, pues es visible tanto en el hemisferio norte como en el sur, aunque se encuentra a 1344 años luz de la tierra.
El cinturón de Orión ha sido objeto de atención por escritores, musicos y cineastas.
Por otro parte no deja de tener un atractivo especial debido a su características.
Así. Se asocia con la Santísima Trinidad, o se recuerda que las pirámides de Keops, Kefren y Mikerinos, están alineadas con las tres estrellas que conforman el cinturón.
Pero si traigo hoy está reflexión es en honor de una de las escenas cinematografícas que está entre mis preferidas. Y que narra la muerte de Roy Batyy “replicante” --hombres artificiales creados en laboratorio mediante biotecnología y con una duración de vida determinada--.
Entre estos replicantes protagoniza la película Roy Batty. Un soldado de élite que ha venido a la tierra para tratar de buscar solución a la limitación temporal de su vida y que es perseguido por el Blade Runer interpretado por Harrison Ford
Pero una de las cuestiones que plantea este monólogo es: ¿Qué hay más allá de Orión?
Las palabras del “replicante” Roy Batyy, redactadas por Rutger Hauer arreglando un texto que no era suyo, no sospechaba que pasaría a la historia por ello, son las siguientes:
“Yo he visto cosas que vosotros no creeríais. Atacar naves en llamas más allá de Orión. He visto rayos-C brillar en la oscuridad cerca de la Puerta de Tannhäuser. Todos esos momentos se perderán en el tiempo, como lágrimas en la lluvia. Es hora de morir.”
Son apenas un puñado de letras, pero se han grabado a fuego en la memoria de millones de espectadores. Las palabras redentoras de un moribundo que paladea más que nunca el valor de su propia vida. El trazo que termina de difuminar la frontera entre los replicantes y nosotros, haciéndoles más humanos que los humanos. Son ellas quienes acaban de dar forma a Roy Batty y en cierto modo, las responsables de que Blade Runner siga siendo un icono del cine.
Y, sin embargo, por muy evocadora que pueda ser la cita, nadie la entiende. ¿Qué son la “Puerta de Tannhäuser y los “rayos C”? Es sorprendente que unas líneas tan vacías nos puedan llenar tanto, porque nada de esto existe en la realidad.
Aunque, lo cierto es que podría haber una pizca de verdad en las palabras del replicante. La constelación de Orión es real, pero ¿Qué hay más allá de ella?
Si nos fijamos en las dos esquinas superiores de la constelación, avanzando hacia el norte y otras dos estrellas en dirección sur, formando su base. Sin embargo, es complicado saber a qué se refiere Roy con “más allá de Orión”
E la versión original de la película, Roy no dice “más allá de Orión” sino “en el hombro de Orión”. Una ligera diferencia que lo cambia todo, porque su hombro derecho es la estrella Betelgeuse, una supergigante roja.
Su radio equivale (según algunos estudios) a unas 5 veces la distancia entre el Sol y La Tierra. Es tan enorme que si la sustituyéramos por nuestro astro rey engulliría a Júpiter.
Pero el tamaño no es lo más sorprendente de Betelgeuse. Su historia es extraña porque fue eyectada del lugar donde nació.
Es lo que se conoce como una “estrella fugitiva” que cruza el medio interestelar especialmente rápido. De alguna manera recuerda al mismo Roy, porque tanto él como Betelgeuse han pasado su vida huyendo.
Una vida que ha sido corta para una estrella y que promete terminar pronto. Betelgeuse tiene apenas 8,5 millones de años, y los expertos calculan que no faltan más de 100.000 para que muera como una supernova, lo que, para una estrella, sigue siendo bastante corta, apenas una centésima parte de lo que vive una como nuestro Sol, algo que nos recuerda las palabras del creador de los replicantes.
"La luz que brilla con el doble de intensidad dura la mitad de tiempo, y tú has brillado mucho, Roy." (Dr. Eldon Tyrell (Blade Runner))
Una estrella fugitiva, con una vida fugaz y cuya muerte será tan brillante que competirá con la Luna durante meses, luciendo en pleno día y proyectando sombras en la oscuridad de la noche. Podemos sospechar que el paralelismo entre Betelgeuse y Roy Batty es algo más que pura casualidad, que nombrar “el hombro de Orión” en su monólogo cerraba una analogía casi perfecta.
Pero sí os he traído hasta aquí a través de asterismos y estrellas gigantes para decirte lo que ya sospechabas, que una de las frases más bellas del cine tiene todo lo que puedas pedirle menos sentido.
Aunque lo he hecho por un motivo, para mostraros que una frase puede ser bella por lo que transmite, sin tener que buscarle justificación alguna.
Hay cosas que simplemente merecen ser, como esta cita o como la propia ciencia.
Y termino como siempre con música. En esta ocasión el “Tema de Amor” de la banda sonora de “Blade Runner” de Vangelis
Me parece indignante la reacción de la juventud de izquierdas occidental frente al conflicto Israel/Palestina, apoyando a los asesinos palestinos de Hamas, cuyo injustificado y repugnante ataque con más de 1.000 víctimas) con asesinato hasta de bebes y rapto de rehenes, dio lugar al conflicto que comentamos y atacando a la victima que se defiende que es Israel.
Hay no obstante razones que pueden explicar esta reacción antisemita de la juventud de izquierdas.
La primera sería la expuesta la intelectual rusa Nadiezhda Madelstam al decirnos que:
"La atracción de los comunistas por el islam no es casual. El determinismo, la disolución del individuo en la sagrada militancia, el orden que aplasta al individuo. Todo esto le atrae al comunismo más que las doctrinas judías o cristianas del libre albedrio y el valor de la personalidad humana"
La segunda ha sido expuesta por Albiac en su columna de el Confidencial del pasado 11 de mayo, en que nos dice:
"Sólo una sugerencia: Mientras apuráis vuestra última cervecita (estrictamente prohibida en el territorio de Hamás) pensad en que país del Cercano Oriente os sería posible un modo de vida europeo sin ser fulminados como transgresores de la Ley Divina. O en que país de esa zona, sobre todo, puede una mujer vivir tan libremente como un hombre sin ser fulminada por esa Ley. Ese país existe y se llama ISRAEL. No es nada del otro mundo."
Mientras tanto una ministra española, haciendo suyo el discurso de Hamás, y antes de la OLP o de Egipto, afirmó recientemente, que Israel debe ser destruido "desde el rio hasta el mar". O dicho de otro modo, volviendo al principio de la "Solución Final" Nazi, que los 10 millones de judíos que viven allí, deben ser exterminados.
Lamentablemente la izquierda occidental se ha convertido en el primer peligro antisemita de Europa, sin que la UE lo denuncie, entretenida en el discurso antiderechista de esa propia izquierda, derecha a la que imputa todos los males de occidente, pese a que la decadencia que sufrimos es fruto de la perpetuación del socialismo y socialdemocracia en el poder durante los últimos 20 años.
Y ¿A que se debe este antisionismo?
La respuesta no es fácil.
Pero tal vez para ello merezca la pena recordar que los Nazis eran Socialistas (Partido Nacional Socialista de los Trabajadores Alemanes) diferenciándose del Comunismo tan solo en el hecho de que el Comunismo es Internacionalista y el Nazismo es Nacionalista.
Es decir, que el Comunismo intenta imponer el Socialismo internacionalmente sobre la base de principios y estrategias únicas, mientras que el Nazismo pretende imponerlo en consonancia con las particularidades de cada Nación en que quiera implantarse.
Pero ambos se caracterizan por el absoluto desprecio a la individualidad humana, a su libertad y a su dignidad.
Recientemente la UE ha establecido una condena única para los crímenes del Comunismo y el Nazismo, pero, en la práctica, el comunismo sigue siendo más consentido que el nacismo.
¿Porqué?
Sin embargo, pese a todo ello, pese a la constatación evidente de los errores del Marxismo, la fascinación que ejerce su “promesa” liberadora del ser humano oprimido, sigue teniendo gran multitud de seguidores en nuestros días, tal y como manifiesta el italiano Marcelo Pera en su Libro “Porqué debemos considerarnos cristianos”. En el que nos dice:
“Recordamos continuamente los crímenes del nazismo, del fascismo o del franquismo, y con mucha más facilidad olvidamos los del comunismo. Los intelectuales de izquierda siguen pensando que la idea en que se inspiraba el comunismo era buena, pero que en la práctica se realizó mal. La utopía sigue obrando dentro de la cultura de izquierda, aunque no produce ninguna idea nueva.”
Y es precisamente ese desierto intelectual de la izquierda, en la que todo intento de nueva formulación no hace sino caer en los mismos errores que desde su origen afectaron al marxismo, esa utopía marxista que sigue anidada en las mentes infértiles de la intelectualidad progresista, lo que debemos combatir firmemente, con la propagación de nuestras ideas y nuestros principios.
Y concluyamos como siempre con música, hoy el "Canto a la Libertad" del Nabucco de Verdi
La justicia se
representa en la iconografía clásica como una bella mujer, con una venda
tapándole los ojos, ataviada con vestimentas grecorromanas y que sostiene con
su mano izquierda una balanza y con su mano derecha una espada.
La representación
iconográfica se explica considerando que su ceguera le impide ser influenciable
por acontecimientos extraños a su esencia, mientras que la balanza es el signo
del equilibrio, pues da a cada uno lo suyo y la espada su potestad sancionadora
ejecutiva.
Una de las
cuestiones que más me llama la atención de los políticos es su permanente
desprecio a la Justicia, a los órganos jurisdiccionales ya sus decisiones.
Así es frecuente
oírles hablando de la
“Desjudicialización
de la política en Cataluña pues se considera «poco conveniente» que la
Justicia entre en las decisiones de cariz político”.
Sin
embargo, el control de la legalidad de los actos del Gobierno y demás órganos
de la Administración, es una de las grandes conquistas de la democracia,
consecuencia del principio de separación de poderes y del de legalidad o
sometimiento a la ley de todas las actuaciones de los poderes públicos.
No obstante existe una tendencia
reiterada de los políticos de la izquierda y nazionalistas a considerar “soberanas”
las actuaciones del Gobierno, o incluso de los “gobiernos” autonómicos y
consecuentemente, a no aceptar el control jurisdiccional de sus actos.
Tal Consideración responde a la
influencia de las doctrinas que podríamos llamar “asamblearias” de los
revolucionarios franceses —que nada tienen que ver con los movimientos
asamblearios de tipo anarquista y que se reproduce en toda dictadura de izquierdas—
que consideraban que la soberanía residía en La Asamblea o Convención, y que
todos los poderes del Estado emanaban de ella en forma de “Comités” y por tanto
quedaban sometidos a sus decisiones, lo que en la práctica nos llevaría a una
“dictadura parlamentaria” que se compadece poco con la idea de un sistema
democrático y parlamentario constitucional.
El riesgo es pues que la influencia de
esa concepción “asamblearia” llevase a
considerar que el Gobierno es una especie de “Comité” emanado del Parlamento, cuyos
actos, consecuentemente, gozan de la consideración de soberanos como si se
tratase de actos emanados del propio Parlamento en el que el Gobierno encuentra
su origen y fundamento, lo que supondría destruir el principio de legalidad y
el de interdicción de la arbitrariedad del poder y dar un paso atrás en la
democracia.
La asunción de esta postura por nuestros políticos
se desprende de las actuaciones del déspota Sánchez y su Gobierno socialcomunista.
En puridad, solo los actos del poder
legislativo tiene el carácter de “actos
soberanos”, categoría que nunca alcanzaría a los
actos del poder ejecutivo, ya procedan del Gobierno o de cualquier órgano de la
Administración del Estado.
Y ello es así porque nuestra
Constitución establece claramente:
Art.
9: 1. Los ciudadanos y los poderes públicos están sujetos a la Constitución y
al resto del ordenamiento jurídico.
3.
La Constitución garantiza el principio de legalidad, la jerarquía
normativa, la publicidad de las normas, la irretroactividad de las
disposiciones sancionadoras no favorables o restrictivas de derechos
individuales, la seguridad jurídica, la responsabilidad y la interdicción de
la arbitrariedad de los poderes públicos.
Por otra parte tampoco podemos olvidar
su artículo 1 en relación con su artículo 66, conforme a los cuales:
Art.
1.2. La soberanía nacional reside en el pueblo español, del que emanan
los poderes del Estado.
Art.
66.1. Las Cortes Generales representan al pueblo español y están
formadas por el Congreso de los Diputados y el Senado.
Consecuentemente la “soberanía popular”
se ejerce a través de las Cortes Generales y no del Gobierno.
Mientras que en relación con el Gobierno
la propia Constitución nos dice:
Art.
97 El Gobierno dirige la política interior y exterior, la Administración
civil y militar y la defensa del Estado. Ejerce la función ejecutiva y la
potestad reglamentaria de acuerdo con la Constitución y las leyes.
Finalmente y en relación con la Justicia
nuestra Carta Magna establece:
Art.
117.1. La justicia emana del pueblo y se administra en nombre del Rey por
Jueces y Magistrados integrantes del poder judicial, independientes,
inamovibles, responsables y sometidos únicamente al imperio de la ley.
La conclusión, que deberían tener en
cuenta todos los políticos, es que sus actos ejecutivos, los del Gobierno y de
cualesquiera otros órganos del Estado, centrales o autonómicos, están sometidos
a la Ley, y que la garantía del cumplimiento de la ley se encuentra en el
control jurisdiccional de sus actos, de todos sus actos, ya políticos ya
meramente técnicos.
Incluso, aunque ello le desagrade a
nuestros políticos, quedan sometidos a ese principio de legalidad los actos que
pudieran llamarse “discrecionales”[1],
es decir aquellos no reglamentados taxativamente por la ley, sino que pueden
adoptar la forma, e incluir el contenido, que determine la autoridad competente
en atención a sus criterios personales, pues desde el s.XIX existen en nuestra
tradición jurídica las llamadas técnicas de “control de la discrecionalidad”
a la que debe añadirse la doctrina de los “conceptos jurídicos indeterminados”,
técnicas y doctrinas a través de las cuales se trata de evitar que la actuación
del Poder Ejecutivo, siempre amparada en cierta capacidad de libre actuación en
atención a los grandes principios inspiradores de nuestro Ordenamiento
Jurídico, se convierta en arbitraria,
arbitrariedad proscrita expresamente en el artículo 9,3 de nuestra
constitución.
Comprendo que los políticos no sean
expertos en Derecho Constitucional, pero lo que ya no creo que sea admisible es
que su aparente ignorancia responda a intereses espurios, como lo es su interés
de ampliar su campo de libre acción sin control jurisdiccional y se pasen la
ley por el arco del triunfo.
Esperemos que la sensatez, o nuestro
propio sistema Constitucional, logren atajar estas tentaciones, aunque el sesgo
partidista que se quiere dar a la composición del Tribunal Constitucional vaya
a dificultarlo en el futuro.
Es esa otra costumbre jurídica muy del
gusto de los políticos que nos gobiernan:
¿Qué el tribunal constitucional no es
favorable a sus tesis? Pues se cambia su composición y ya está.
A ello parece responder la propuesta de
modificación de la composición del Tribunal Constitucional presentada por el
PSOE y que será aprobada con la aquiescencia de sus socios de izquierdas y
nacionalistas y filoterroristas.
La intención es que los cuatro magistrados
del Tribunal Constitucional que han de nombrarse lo sean saltándose la ley
mediante su torticera modificación al gusto de los intereses del Gobierno.
Y ahí, precisamente, está el riesgo de
que nuestra Democracia acabe siendo un sistema en manos de populistas, al estilo
chavista o cubano.
Y todo lo empeora Sánchez con su pretensión de controlar y someter a la Justicia, junto con los medios de comunicación discrepantes con su política, tras cinco días de meditación que le han inspirado responder a las consignas frente populistas y guerracivilista propias del socialista bolchevique Largo Caballero.
Y
concluyo, como siempre con un nuevo video musical, en esta ocasión “La ci dsre la mano" de Don Giovanni de Mozart.
En las montañas asturianas se muestra petrificada una leyenda de obispos, emires, generales, reyes y 'la Santina', la Virgen de Covadonga.
En un recodo de la carretera de Cangas de Onís a Covadonga existe una piedra que semeja la estatua de un obispo en posición sedente con su mitra sobre la cabeza. La leyenda cuenta que se trata de don Opas petrificado, obispo arriano de Sevilla al servicio del emir de Córdoba, que convocó allá por el siglo VIII una reunión con el caudillo Pelayo para tratar de convencerle de que abandonara su rebelión y se sometiera a la autoridad del gobernador musulmán de Gijón, Munuza.
Finalizada su entrevista con don Pelayo en la cueva de Covadonga, don Opas ordenó al general Al Qama, lugarteniente del gobernador Munuza, que se aprestase a atacar la cueva, puesto que si no era con la fuerza de la espada no lograrían acabar con el líder visigodo. Con una cruz de roble por estandarte, remedo de la que se le apareció en el cielo con la leyenda "Hoc signo vincitur inimicus" (Con este signo vencerás a los enemigos) —hoy conocida como la Cruz de la Victoria, recubierta de oro y piedras preciosas por los sucesivos reyes de la dinastía asturiana, y custodiada en la catedral de Oviedo— las tropas de don Pelayo ganaron la batalla que inició una larga reconquista de casi ochocientos años, hasta la toma de Granada por los Reyes Católicos en 1492.
El nombre de don Opas pasó así a la Historia como sinónimo de traición y su memoria continúa presente en las montañas
asturianas, donde se ve su 'cuerpo' convertido en piedra por la Santina', La Virgen de Covadonga, cuando huía del lugar de la batalla y como castigo a su felonía.
COMO LLEGAR: Desde Cangas de Onís, a unos 70 km de Oviedo, tomar la AS-1 14 hasta enlazar con la AS-262 en dirección a Covadonga. En el km 2 de esta carretera provincial está don Opas.
Y concluyó. Siguiendo mi costumbre, con un nuevo video musical.
La frase que encabeza este POST fue pronunciada por Francisco
de Bobadilla – maestre de campo del tercio viejo de Zamora en 1585, ante la
petición de rendición formulada por los franceses
ALFEREZ DE LOS TERCIOS - DALMAU CODINA
“Bien sé a cuantos contradigo y reconozco a los
que se han de armar contra mi; más no fuera yo español si no buscara peligros,
despreciándolos antes, para vencerlos después.”
Francisco de Quevedo
Somos altaneros, farrucos y
valientes hasta la inconsciencia, y ello nos ha arrastrado a tensiones no
comparables a las vividas por otros pueblos; nos afanamos en dañarnos y renegar
de nosotros mismos, pero al apercibirnos de la más ligera osadía del extranjero,
el alma española no duda en ponerle las peras al cuarto -buena cuenta pudo dar
Napoleón de ello cuando derrotamos a sus invencibles tropas y echamos a cajas
destempladas a "Pepe Botella" y sus bárbaros, lo que llevó al
Emperador a reconocer que "A los españoles les gusta renegar de su
país y de sus instituciones, pero no permiten que lo hagan los
extranjeros"-.
Es consustancial a nuestra
idiosincrasia: que vengan problemas, los que sean, que ya les daremos su
merecido: ¿qué importa a quien hayamos ofendido, si damos por sentado que nos
batiremos en duelo o guerrearemos, en la seguridad, bravucona y pendenciera, de
que los venceremos llegado su momento?
Pero la realidad es tozuda y
de vez en cuando nos envía derrotas como las de los Tercios de Felipe IV, el
desastre del 98, las permanentes guerras civiles padecidas desde principios del
S.XIX hasta mediados del S.XX, o el desatino —y sus nefastas consecuencias— de
las bravatas de un gobierno enrocado en la mentira y la demagogia como son, más
recientemente, los gobiernos de Sánchez y su partido, el PSOE.
Válganos Dios de tamaña necedad, pero más
consigue el necio, por tozudo y contumaz, que por sus razones, y, quién sabe,
si algunos piensan que la demagogia populista y entresombrada sanchista tiene
más tirón electoral que el que nos imaginamos y que su figura conspiradora y
jacobina. que sigue sufriendo un imparable desgaste electoral, insiste a favor
de las tesis bolcheviques de los comunistas, con riesgo evidente para las
posiciones socialdemócratas, pese a que crea el PSOE y su montaraz líder Sánchez,
que le resultan rentables para desgastar, desde la calle, al PP y pese a que
los extremismos puedan llevar a la ruptura de un sistema que es el más largo en
paz que nunca hayamos vivido.
Pero es que lo grave del
asunto es que los españoles, desmemoriados y poco reflexivos, volverían a votar
a Sánchez, que con su retiro de 5 días, ha jugado la baza sentimental del
electorado, con tal de mantener el poder a toda costa.
Tenemos el alma dura y la memoria blanda, y nos
gusta renegar de los políticos de turno en el poder, sean quienes sean y lo
hagan bien o mal, máxime si son de la derecha, en cuyo caso EL AGITPROP de la
izquierda montaraz tratará de deslegitimar, con movimientos callejeros, la
legitimidad crítica de la oposición, tratando de imponer el “Pensamiento Único”.
Lo hizo el PSOE de Largo
Caballero en 1934, lo hacen los convergentes catalanes o el PNV vasco —de
derechas pero nacionalistas— en este momento y lo hará la izquierda toda como
hasta el momento.
Y lo hace especialmente el
PSOE, que confunde “Democracia” con la ideología guerracivilista, frentepopulista
y en vías de la Dictadura, de Sánchez, que amenaza expresamente a la independencia
de Jueces y Magistrados, y a la libertad de Prensa, tratando de imponer un
pensamiento único bolivariano chavista, que solo puede desembocar en el totalitarismo
de izquierdas.
Ya
lo decía José Luis Borges:
“España
es una tierra donde hay pocas cosas, pero donde cada una parece estar de un
modo sustantivo y eterno.”
Y entre esas cosas sustantivas
y eternas, están —además de nuestro espíritu altanero, valiente y bravucón—
nuestro afán de considerar enemigo a quien piensa diferente de nosotros, la
envidia ante el triunfador —que es propia de los países de cultura católico/marxista
y no de los protestantes/capitalistas— y el resentimiento, propio de cierta
izquierda, que no acaba de aceptar su derrota en la guerra civil 1934-39.
Y concluyo como siempre con un nuevo video musical, hoy “A LAS BARRICADAS”, grito guerracivilista del frente popular ante el asedio a Madrid por los Nacionales, aunque pasaron hasta las trastiendas y las cocinas.
Sánchez Castejón, presidente del gobierno español, con influencias venezolanas ha hecho la pirueta que muchos sospechábamos y, tras pedirnos 5 días para que le dejásemos llorar, en una clara manipulación emocional de las masas, se mantiene en la Presidencia del Gobierno, con la perversa intención, según sus propias palabras, de ”Regenerar la política luchando contra la funesta influencia de la ultraderecha”.
Lo que no dice Sánchez, es que él gobierna
con la extrema izquierda conformada por comunistas, puros o en sus variedades de
Sumar ,ERC o Bildu (no solo ultraizquierda sino herederos de los asesinos de
ETA) todos ellos verdaderamente antidemocráticos.
Y ello no le altera, no le preocupe, ni
exige sus reflexiones sabáticas, pues ya avisó de que su política quería ser
reproducción de la de Largo Caballero, bolchevique que deseaba imponer la dictadura
del proletariado, pues despreciaba y no respetaba la democracia, como
expresamente manifestó en sus mítines previos s la revolución de Asturias de
1934 o la guerra civil de 1936.
Y Sánchez y sus mamporreros del PSOE,
manejan sin pudor la consigna del frente popular “NO PASARÁN”, aunque lo cierto
es que pasaron hasta la cocina y proponen acabar con lo que ellos llaman la
cueva ultraderechista, formada por los auténticos demócratas que se le oponen, ya
sean jueces, periodista, partidos políticos o meros ciudadanos de a pie, pues
esta radical izquierda desea imponer el pensamiento único.
Esta situación venezolana/bolivariana,
constituirá un intento de dictadura, mediante autogolpe de Estado, en donde el
cesar se sentirá confortable con su banda amparándole.
La única esperanza que nos queda ante los
tics guerracivilistas de esta izquierda montaraz, es la verdadera movilización de
las mayorías sociales, que Sánchez vio reflejada en una manifestación-fracaso
de la izquierda ante la sede de Ferraz, que no superó los diez mil participantes,
con olvido del rechazo que socialmente provoca.
Sin que podamos olvidar el freno que a sus veleidades
dictatoriales supondrán aquellos mismos a quienes quiere destruir, comenzando
con la Magistratura, la prensa libre, y el último recurso que es Europa, que
presumiblemente no permitirá una deriva antidemocrática en España.
Y concluyamos
como empezamos, con el “Lascia
ch'io pianga” de Handel, un canto al llanto.
A
veces me deslizo por derroteros íntimamente personalistas. No sé si ello
satisface o no a mis lectores, pero a mí me sirve de desahogo para mis
sufrimientos emocionales y físico.
Hace tiempo que las Musas no me acompañan, y no me
iluminan con su inspiración ni su sagrada influencia.
Y lo más grave es que, de momento, ni están ni se las
espera.
Por eso hace tiempo que no se me enciende la luz
profunda, brillante, de la inspiración, y a ello seguramente hayan contribuido
los hados de la larga enfermedad que he padecido y el desánimo que dichos hados
de tristeza afectan a mi espíritu, de modo que mis sentimientos, mis ideas, mis
recuerdos, se ocultan en la oscuridad de lo más recóndito de mi alma.
La lectura ha sido siempre una de mis fuentes de
inspiración. Pero durante mi última estancia en mi “castillo” ni siquiera esto
me ha provocado la necesaria capacidad de escribir, bastándome con sobrevivir y
tratar de ir superando las consecuencias de la grave enfermedad recientemente
sufrida y que me ha tenido cinco meses en dique seco.
Sin embargo, hoy, parece que mis recuerdos comienzan a
fluir con más presteza y ello me invita a coger la pluma y emborronar mis
papeles.
Para ello he tenido que abandonar el encierro en mi
castillo, y salir a respirar el aire libre y disfrutar con el sol que empieza a
calentar entre días de frío, cambios propios de la primavera.
Al final, después de meses con la inspiración
bloqueada, estoy empezando a despertar a mis Musas, mis fuentes y mis
recuerdos, con la intención de retomar, con mayor constancia, mis “reflexiones
heteróclitas”.
Y me he impuesto la tarea de seguir escribiendo de
política, de filosofía, de Teología, así como hacer intentos literarios o de
divulgación científica.
¿En
cuántos lugares he comenzado a escribir estas reflexiones, en cuantos las
continuaré, en qué lugar las terminaré? ¿Cuánto tiempo me pasearé por el
lindero de los bosques, o asomado a las barbacanas de mi castillo, escribiendo,
sin prever un final aproximado?
En mi castillo
convivo con la soledad, y como nos dijera Jung, "La soledad es
peligrosísima, Es adictiva. Una vez que te das cuenta de cuanta Paz hay en
ella, ya no quieres lidiar con la gente"
Mis
pensamientos no serán sino sentimientos: surgirán con dificultad de mi alma;
pero cuando consiga expresarlos, no habrá nada que se les pueda comparar, y
responderán al posicionamiento del príncipe danés, pues vivir ya no será más
que morir, dormir, tal vez soñar.
Y serán esos sueños
el reflejo de mi existencia, de mis anhelos, de mis vicios, de mis virtudes
Llegados
a este punto, mis reflexiones quiero que sean positivas, la vida es un don
precioso que transitamos con todas nuestras esperanzas y todos nuestros anhelos
como objetivo, y la muerte, esa realidad inevitable, no será sino la
culminación de nuestra existencia.
Y
mientras aquí nos encontremos deberemos tratar de lograr que aquellos anhelos,
esos deseos, lleguen a concretarse.
No
obstante voy recuperando las sensaciones que me permitan conectar con los
demás, y he recuperado la escritura y el juego de croquet, actividades que
alivian mis limitaciones intelectuales y físicas.
En
cualquier caso no abandonaré por siempre la soledad de mi “castillo”, pues, al
fin y al cabo, con mi edad y mi salud he de sustituir por otras las actividades
que desarrollaba en el pasado como cazar, montar a caballo, esquiar, o
disfrutar del vino y la buena esa.
Y no quiero olvidar tampoco, mi origen vernáculo,
mezcla de asturiano y madrileño.
Ambos imprimen carácter, pero el asturiano me resulta
más “atopadizamente prestosu” (confortablemente ilusionante), de modo que
siempre recordaré que los asturianos, sean hombres de mar o de tierra adentro,
comparten su leguaje de modo que el marinero cuando la mar está picado con
pequeñas olas rematadas por un mechón de espuma, dicen que se forman borregos
en las olas, mientras que el hombre de interior habla de las olas que provoca
el viento en la hierba de verano durante la siega de la “pación”, cuyo olor es
absolutamente embriagador y dio lugar al intento de su captación en los jabones
de “Heno de Pravia”.
Todos esos
recuerdos, hoy, me emocionan y abruman.
Nunca
había sido consciente de que la “Parca” está ahí, esperando a darte su último
golpe con su guadaña en cualquier momento.
Y sientes
que Dios está ahí, colmándote con una inmensa paz de espíritu.
Lo
cierto es que a esa paz de espíritu contribuye no tenerle miedo a la muerte,
considerando que si después de ella existe la salvación seremos eternamente
felices.
Mientras
que si lo que nos encontramos es la nada, nada habremos de temer, pues nada
sufriremos, nada añoraremos, nada nos agobiará ni entristecerá…Siempre pensé
que la certeza de la propia muerte me produciría un absoluto terror, y sin
embargo me ha congraciado con el destino de una profunda sensación de
aceptación y paz.
Muchos
me dirán: Eso es porque eres creyente.
Sin
embargo no es eso, pues como dijera Montaigne, la filosofía tan sólo consiste
en aprender a morir. Pues, según Albiac, nada hay en relación con la muerte
sino la danza laberíntica del miedo y la esperanza.
Me
admiran aquellas personas que tiene un pie sobre el borde de su tumba y
mantienen el otro sobre una cáscara de plátano y aun así son capaces de no
alterarse al sentir el aliento caliente de un toro en el cogote, y cuando la
muerte afecta a sus seres queridos, empieza a valorar las cosas de otra manera.
De todos modos, si no consigo los objetivos enunciados
en este POST, habré de consolarte con la frase del poeta argentino Almafiera,
que nos dice:
“Todos los incurables tienen cura
cinco segundos antes de su muerte.”
Y así termino, no sin antes seguir mi
costumbre de incluiros un nuevo video musical, en esta ocasión el “Canon
in D Major para 2 Trompetas, Organo y Orqueesta” de Johann Pachelbel:
Desengañémonos,
a la izquierda marxista no le interesa la “CULTURA” entendida como el conjunto
de modos de vida, costumbres, conocimiento y grado de desarrollo artístico,
científico o industrial en una época, grupo social, territorio, etc.
Lo
que realmente le interesa al neo marxismo, es el uso de esa “CULTURA” como
instrumento político al servicio de la meta de alcanzar la “Supremacía”
gramsciana, en definitiva “el poder”, y a tal efecto se pretende limitar el
acceso a la cultura a las élites incorporadas al propio movimiento marxista,
sin que se extienda al pueblo, élites que deberán entregarse a la manipulación
y adoctrinamiento de las masas en busca de sus objetivos
En
el fondo, si la verdadera cultura crea ciudadanos con criterio propio, con
juicio crítico independiente, estaríamos dificultando aquella obsesión por
alcanzar el poder, pues ya no tendríamos una masa aborregada de súbditos
obedientes, sino un conjunto de ciudadanos no manipulables, y eso dificultaría
de modo sustancial los objetivos del marxismo.
Y
me preguntarán mis lectores ¿alcanzar el poder sin más?
NO,
alcanzar el poder haciendo creer a las masas miserables, que el objetivo es la
igualdad, el comunismo, la desalienación de los individuos y la creación del
hombre nuevo, cuando lo cierto es que lo que realmente se quiere es alcanzar el
poder para establecer una Dictadura de Partido, en beneficio de los miembros de
su aparato y a costa del pueblo, al que se ha llevado a la indigencia
intelectual y económica, donde es fácil su sometimiento, de modo y manera que
el pueblo se sienta agradecido al poder, porque es ese poder quien le sustenta.
Eso,
en definitiva, es lo que ha ocurrido en todos los países donde se ha
experimentado el acceso al poder de los comunistas, y el falaz argumento que
utilizan, en los países aún libres en los que quieren alcanzar el poder, es que
ellos si serán capaces de lograr los objetivos reales del comunismo marxista,
que no se han alcanzado, en los países que lo han intentado, por culpa de la
inmoralidad de sus dirigentes y no de la doctrina que propugnan.
Frente
a toda esta gran mentira, sería preciso que, desde posiciones culturales no
marxistas, los intelectuales, los medios de comunicación y sus profesionales,
encarasen la labor de desmontar las falacias del comunismo, y su Supremacismo
cultural, logrado esencialmente mediante la compra y el apesebramiento ─concepto no admitido por la
RAE, pero de uso cada día más extendido─ de otros intelectuales y
profesionales de los medios de comunicación.
Y
en esa labor, es esencial entrar a fondo en la dialéctica de la contraposición
teórica del concepto marxista de igualdad y el concepto no marxista de libertad.
En
mi reflexión heteróclita PORQUE SOY ANTIMARXISTA (link),
ya he explicado cual es esa dialéctica y cuales los argumentos para defender el
concepto de libertad como preeminente respecto del de igualdad.
El
resumen de esa reflexión podía ser el siguiente:
“El marxismo parte de la idea de que la libertad es
algo indivisible y subsiste, por tanto, como tal, sólo si es la libertad de
todos. Por ello, para Marx, antes que la libertad hay que establecer la
igualdad. Lo que significa que para el objetivo de una plena libertad es
necesaria la renuncia a la libertad individual en beneficio de la conquista de
la igualdad”.
Pero el
postulado marxista es inasumible, siendo el concepto de igualdad marxista
inalcanzable.
Marx, en
su “Crítica del Programa de Gotha”, manifestaba:
“En la fase superior de la
sociedad comunista, cuando haya desaparecido la subordinación esclavizadora de
los individuos a la división del trabajo, y con ella, la oposición entre el
trabajo intelectual y el trabajo manual; cuando el trabajo no sea solamente un
medio de vida, sino la primera necesidad vital; cuando, con el desarrollo de
los individuos en todos sus aspectos, crezcan también las fuerzas productivas y
corran a chorro lleno los manantiales de la riqueza
colectiva, sólo entonces podrá rebasarse totalmente el estrecho horizonte
del derecho burgués, y la sociedad podrá escribir en su bandera: ¡De cada cual,
según su capacidad; a cada cual, según sus necesidades!”
Pero
es que, en la práctica, en ninguna Sociedad en que se haya implantado el
sistema Marxista, se ha logrado llegar a esa “fase superior de la
sociedad comunista", y no se ha conseguido superar la fase de la “Dictadura
del Proletariado”, que realmente no ha sido sino la “Dictadura
del Partido”, de modo y manera que nunca, en esas sociedades, han
llegado a “correr a chorro lleno los manantiales de la riqueza colectiva”,
sino que, por el contrario, han sido sociedades superadas por la miseria, el
fanatismo, la represión y la falta de igualdad y libertad.
Sin
embargo, en esa lucha intelectual contra el Supremacismo cultural marxista que
nos amenaza, no sólo basta con tener claros los postulados ideológicos, los
fundamentos de la crítica, sino que es preciso contar con dos elementos
esenciales, aunque sean complementarios o instrumentales:
En
primer lugar la decisión y valentía en los actores de esa batalla intelectual
para esgrimir, publicar y difundir sus pensamientos críticos, sus argumentos racionales
antimarxistas, frente a la coacción que, inevitablemente, se ejercerá contra
ellos desde las filas del marxismo, con la descalificación, el insulto, el
intento de privarles de sus vías de sustento, e incluso la amenaza física, que
sobre ellos ejercerán tanto los peones como los intelectuales encuadrados en el
aparato de AGITPROP marxista.
Y en
segundo, pero no menos importante lugar, la conformación de estructuras
sociales, desde Partidos Políticos hasta Medios de comunicación, y entidades
sociales, que conformen una red de influencia, apoyo y ayuda a los anteriores,
lo que exigirá una compleja financiación, siempre sometida a la fiscalización y
limitaciones que establezca el poder, hoy ocupado por los cómplices de la
estructura de AGITPROP marxista que desea la caída del régimen Constitucional
del 78 y la implantación de una Sociedad Marxista de corte populista bolivariano.
La
tarea es, pues, ingente, pero la Sociedad Española ha de ser consciente de que
o se cumplen los objetivos enumerados en esta Reflexión Heteróclita, o la
Sociedad que legaremos a nuestros hijos será más parecida a las dictaduras
populistas hispanoamericanas, que a las democracias occidentales consolidadas.
Para
concluir, y siguiendo mi costumbre, os adjunto un vídeo, en esta ocasión el “Coro
de los Esclavos Judíos” de Nabucco de Verdi, en que se canta la añoranza a la
sagrada tierra perdida, con el deseo de que nunca la libertad ni la democracia
hayan de ser cantadas entre lamentos de añoranza..
